臺學者：兩岸“書同文字”有助中華民族文化認同感

　　此一目標，完全符合兩岸人民乃至全世界所有華人的共同利益，只要兩岸當局能為中華文化慧命著想，必可很快獲得共識，達成“識正書簡”與“書正識簡”的短期目標并不困難。

　　尤有進者，“書同文字”的長期目標，是結合兩岸書法家及文字學學者的力量，再共同編訂一套手寫體的“草體漢字”，可以利用傳統漢字書法中的行、草書，并將大陸“簡字體”也納入，應可以為自民國初期以來漢字系統的“唯楷”窘境解套，其實也是絡結兩岸簡、正體字爭議的釜底抽薪辦法。

　　中國歷代對于漢字的運用，始終是在楷、草雙軌并行的態勢下發展。直到毛筆書寫工具被西方硬筆及計算機打字等現代科技產品取代，原本在日常生活中必不可少的“尺牘體”無形中遭到了罷黜，作為尺牘主調的行草書體，也因此淡出了歷史舞臺。尤其癥結出在清末以來的漢字系統把印刷體與手寫體混合為一，只有寫來費時的楷體系統，而缺乏可獨立行用的簡便草體系統。以致長期以來，兩岸人民乃至所有華人，總不免為漢字書寫繁雜而傷神。

　　如今，可以順勢化解兩岸簡、正體字爭議之道，應思考讓楷、草分體并行。印刷體宜采正體字，不妨力求莊重嚴謹，藉以通達傳統之古；書寫體則融合行、草書及簡體字之精華，不妨力求精簡迅捷，藉以開拓現代之新。唯有超越簡、正體字二元對立的單線思考模式，才能夠順利化解兩岸 “書不同文”的窘境，從而對中華民族文化認同感之凝聚大有裨益。(海峽導報 特約撰述人 潘錫堂 臺淡江大學大陸研究所教授)

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