“中國的戲曲藝術(shù)是有生命的，否則不會傳承幾百年，但戲曲不能越演越老，越演觀眾越少，臺下坐的都是白頭人�！毕愀蹌∽骷液渭狡�21日在此間說，戲曲應(yīng)該面向青年面向未來，擁有生機勃勃的青春生命。
戲曲曾經(jīng)是傳統(tǒng)中國社會的主要文化娛樂形式，是大多數(shù)老百姓日常生活的樂趣。20、21世紀(jì)，隨著話劇出現(xiàn)，電影電視發(fā)明，音樂、網(wǎng)絡(luò)流行等，戲曲開始面臨前所未有的沖擊。
有數(shù)據(jù)顯示，中國戲曲劇種以每年消亡一至兩個的速度迅速萎縮，過去全國戲曲劇種368個，到2006年降至267個，而且一半沒有音像紀(jì)錄，“戲曲危機”出現(xiàn)了。
“兩岸四地中國戲曲藝術(shù)傳承與發(fā)展?北京論壇”21日在此間舉行，來自港澳臺和內(nèi)地的百余位戲曲藝術(shù)界人士相聚一堂，應(yīng)對戲曲發(fā)展難題，為這一藝術(shù)之青春“喚東風(fēng)”。
論壇觀點一：回歸文學(xué)創(chuàng)作。
在戲曲走向繁榮之初，就產(chǎn)生了誰是戲曲關(guān)鍵環(huán)節(jié)的爭論，作家還是演員？文本還是舞臺？首都師范大學(xué)文學(xué)院教授張燕瑾認(rèn)為，如今京劇面臨的問題是遠(yuǎn)離了文學(xué)，文人與藝人，文本與演出的二元分離。她認(rèn)為，新的受眾要求新的京劇，有了好的劇本，舞臺上才會演出好戲。所以，新時代的京劇，應(yīng)當(dāng)文學(xué)與表演并重，二者合則雙美，離則兩傷。文學(xué)是一切藝術(shù)的靈魂，京劇的振興，期待文學(xué)的介入，京劇應(yīng)當(dāng)回歸文學(xué)家族。
香港中華文化總會會長高敬德也認(rèn)為，戲曲傳承要創(chuàng)新突破與保留傳統(tǒng)并舉。要老戲新唱，也要多創(chuàng)作與時俱進、老百姓愛看的新戲。不能生生世世只演幾出老戲。原汁原味也要保留，目前許多優(yōu)秀傳統(tǒng)老戲都已失傳，狀況不容樂觀。
論壇觀點二：聚焦市場開拓。
湖北省京劇院院長、因主演《徐九經(jīng)升官記》譽滿藝壇的“當(dāng)代中國第一丑”朱世慧坦陳，眼下戲曲市場不景氣，是不爭事實。他認(rèn)為，開拓市場，培育觀眾十分重要。我們把培育一個觀眾如同一個演員來對待，每年都不間斷把京劇送進大學(xué)校園，學(xué)子們也對京劇從陌生、排斥到喜愛。
高敬德也表示，戲曲出路在于吸引更多青年人走進劇場，吸引更多青年演員投身戲曲行業(yè)，這才是傳統(tǒng)戲劇的生命力之源。他以臺灣著名作家白先勇將昆曲《牡丹亭》改編為青春版為例，該劇自2004年4月29日首演至今，在全球巡回公演已超過200場。
論壇觀點三：重在創(chuàng)新思維。
香港東欣貿(mào)易(集團)有限公司董事局主席江東廷說，戲曲有欣賞門檻，觀眾要經(jīng)歷從看熱鬧到看門道的過程，因此要創(chuàng)造機會讓年輕人接觸戲曲。
如何創(chuàng)造機會？戲曲與動漫結(jié)合，是方法之一。江東廷認(rèn)為，作為現(xiàn)代媒介手段，動漫可以把戲曲變成孩子容易接受和喜愛的形式，或許會有孩子因為喜歡戲曲動漫形象而喜歡上戲曲。在觀看動漫的過程中，他們也可以輕松愉悅地感受戲曲藝術(shù)的魅力，潛移默化地接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。
談及創(chuàng)新，臺北蘭庭昆劇團團長王志萍說，近年來，臺灣從一個積極搶救、保存?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)典折子戲的捍衛(wèi)者與欣賞者的身份，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極投入企劃、贊助或制作的主動角色。如昆劇，就以保留經(jīng)典折子戲表演精髓為前提，著重以現(xiàn)代思維及更切近現(xiàn)代人的生命情調(diào)來展現(xiàn)。又如臺北版的舞臺劇“游園驚夢”，就結(jié)合了京昆、電影、電視、話劇、音樂各方人才，由盧燕、歸亞蕾、胡錦所主演，創(chuàng)下了臺北孫中山紀(jì)念館連演十場，場場一票難求的空前景象。(記者 邢利宇 陳小愿)
