作者：教育部社科中心　王曉寧

　　習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，要“著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”，為在新的歷史時(shí)期加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了重要遵循，體現(xiàn)了構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論自信。

　　構(gòu)建充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展成熟的標(biāo)志，也是理論自信的表現(xiàn)。如何體現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論自信呢？這就要求我們結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，既體現(xiàn)繼承性、民族性，也體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，又體現(xiàn)系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。

　　理論自信體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信心上

　　文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，是一個(gè)民族的精神動(dòng)力和精神家園。我國(guó)有著數(shù)千年的文明歷史，歷史文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，既是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)�！薄拔覀冏咦约旱穆罚�具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該樹(shù)立高度的文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)做構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的深厚基礎(chǔ)和十分寶貴、不可多得的資源，而不可垂頭喪氣、妄自菲薄，認(rèn)為中國(guó)的月亮沒(méi)外國(guó)圓。同時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)到，傳承才是最好的堅(jiān)持，創(chuàng)新才是最好的發(fā)展。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，推動(dòng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人類(lèi)文明作出新的貢獻(xiàn)。