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南開學(xué)者來遼寧大連解讀錢穆與《論語新譯》

時間:2014-12-08 09:47   來源:中國臺灣網(wǎng)

  中國臺灣網(wǎng)12月8日大連消息 日前,南開大學(xué)客座教授、周易研究學(xué)者朱東先生蒞臨遼寧大連圖書館白云論壇做《錢穆與<論語新譯>》專題講座,共有百余名讀者參加。

  朱老師首先介紹了錢穆先生的生平。錢穆字賓四,江蘇無錫人。因家貧而自學(xué),后發(fā)表《劉向歆父子年譜》一舉成名,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授,也曾任無錫江南大學(xué)文學(xué)院院長。1949年遷居香港,創(chuàng)辦了新亞書院,1967年移居臺北,任中國文化學(xué)院歷史所教授、“中央研究院”院士、臺北故宮博物院特聘研究員。其著作輯為《錢賓四先生全集》,凡甲、乙、丙三編,計56種54冊,約1500萬字。其中《先秦諸子系年》、《論語新譯》、《國史大綱》為錢穆的代表作。1990年8月30日,錢穆先生在臺北逝世。

  錢穆先生一生不談?wù)、只問治學(xué),其學(xué)問以抗戰(zhàn)為分界,由考證而轉(zhuǎn)義理,由專精而轉(zhuǎn)宏觀,由整理國故而轉(zhuǎn)表彰傳統(tǒng),由實證主義而轉(zhuǎn)文化保守主義。其一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),傳道解惑,對歷史考證、儒家思想有著獨到的見解。

  在解讀錢穆先生的《論語新譯》時,朱老師認為,這本書是每位學(xué)習(xí)《論語》的人必讀之書。錢穆先生書中對《論語》中“仁、禮、樂、恕”等概念進行了系統(tǒng)的詮釋。例如對“子曰:人而不仁如禮何!人而不仁如樂何!”一句的理解就與前人有所不同。在這一句中孔子發(fā)問:“人心若沒有了仁,那么禮如何來運用呀!人心若沒有了仁,那么樂來如何來運用呀!”其目的就是讓人們對仁、禮、樂三方面進行綜合思考。錢穆先生認為,仁內(nèi)禮外,孔子言禮必兼言樂,禮主敬,樂主和。禮不兼樂,偏近于拘束。樂不兼禮,偏近于流放。二者兼融,乃可表達人心到一恰好處。仁乃人與人間之真情厚意,為求表達,于是有禮樂。若人心中無此一番真情厚意,則禮樂無可用。借助于錢穆先生對《論語》的譯解,我們可以了解到《論語》是一部以文字行身教的書,孔子之身與道合,行與學(xué)化。其平日之一舉一動,都應(yīng)當(dāng)做到表里一體,既非言辨思議所能盡,而言辨思議亦無以超其外。同時,也提醒著莘莘學(xué)子,勿盡在言語上求高遠,當(dāng)從行事上求真實。(中國臺灣網(wǎng)大連市臺辦通訊員 方永樂)


編輯:雍紫薇

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