東南網(wǎng)7月9日報道 （福建日報駐臺記者 李向娟 發(fā)自臺灣南投）串門走親戚，是閩南人最熟悉的交往方式。聽說福建省交流考察團(tuán)要來走親訪友，南投縣草屯鄉(xiāng)新莊里的洪姓鄉(xiāng)親特別激動。身為閩南洪氏宗族后裔的他們，早早就約定好要一起到洪氏大宗祠燉煌堂歡迎福建鄉(xiāng)親。

　　8日下午，燉煌堂外，鑼鼓喧天，人潮涌動。記者見到新莊里的鄉(xiāng)親來得最早，而彰化、嘉義等10個縣市的民眾也紛紛趕來，有的還帶上了自家族譜，想和來自福建的鄉(xiāng)親認(rèn)親。當(dāng)參訪團(tuán)一行到來時，不大的祠堂，里里外外圍滿了臺灣鄉(xiāng)親。對此，洪姓宗親理事會董事長洪盛雄感慨地說：“我們本來就是一家人，串門、走走親戚，感情才更好！”

　　當(dāng)日，來自漳州、泉州的洪姓宗親和閩臺同名村宗親代表走進(jìn)燉煌堂，將兩岸姓氏族譜正式對接。一位洪姓長者告訴記者：“聽到尤書記用閩南語問候大家，感覺非常貼心，大家鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，打斷骨頭還連著筋吶！”

　　在草屯鄉(xiāng)，洪姓人口占74.8%，這里建有燉煌堂、燉倫堂、燉成堂、崇星堂等洪氏祠堂。每年春秋兩季，洪姓族人都會在宗祠舉行公祭活動，瞻仰閩南的始祖，緬懷先德、不忘祖恩。

　　小小祠堂，見證了閩臺同宗同祖、血脈相連的歷史淵源。據(jù)考證，清雍正年間，祖籍漳浦縣的洪姓先民，先后分四批渡臺入墾草屯。因發(fā)現(xiàn)草屯土壤肥沃，水利豐沛，便進(jìn)入下茄荖、石頭埔一帶墾荒定居，后來又繁衍到草屯北部的頂茄荖、新莊里等地。

　　盡管閩籍先民遷臺較久遠(yuǎn)，但這個洪姓血緣聚落仍然幾乎原封不動地保留著家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。其中最為典型的就是，這些移民及其后代保持著家鄉(xiāng)的服飾、飲食、住宿等生活方式，遵循著家鄉(xiāng)的歲時年節(jié)習(xí)俗等。

　　洪姓為臺灣第十五大姓，據(jù)1977的統(tǒng)計資料顯示，臺灣各地的史山仁璲堂洪氏后裔有24.5萬人。如今，洪氏后人遍布全臺，可謂人丁興旺，枝繁葉茂。

　　采訪中，記者切實感受到，臺灣同胞心中那份對“根”、“祖”、“脈”的認(rèn)同是如此強(qiáng)烈。“找到祖籍地的那一刻，是臺胞最幸福的時候。”長期研究族譜文化的臺灣文史工作者蔣敏全這樣說。不少洪姓宗親也表示，為了認(rèn)祖歸宗，他們無數(shù)次往返于閩臺之間，多方打探，不辭辛勞，直到對接上族譜，心里才安定下來。以族譜對接為例，在臺灣民間的漳州族譜有1800多部。自1987年以來，前來漳州尋根謁祖的臺灣姓氏達(dá)80多個，55萬余人。

　　如今每年春秋兩季，臺灣洪姓宗親都會到福建祭祖，鄉(xiāng)情、親情在面對面的交流中不斷升騰著。無論哪一方有困難，對岸的宗親都會義無反顧地伸手相援。1991年，第一批臺灣史山洪氏族人返鄉(xiāng)尋根謁祖時，聽說兩岸洪氏族人共同的祠堂——長泰仁璲堂已毀壞，便自發(fā)籌資220萬元新臺幣重建祠堂。而在1999年南投“9·21”大地震發(fā)生后，長泰史山洪氏宗親也籌資捐助受災(zāi)的臺灣宗親，支持他們進(jìn)行災(zāi)后重建。

　　閩臺自古一家親，同根同源，同祖同脈。一個小小的燉煌堂，牽系著兩岸的洪氏族人，也訴說了閩臺宗親間綿延數(shù)百年的血脈情誼。物換星移，時光流轉(zhuǎn)，在千百年后，也許時間會沖淡兩岸民間交流中的許多人和事，但兩岸同胞血脈相連的親情鄉(xiāng)情沖淡不了。