兩岸關帝文化節(jié)、兩岸信仰論壇、兩岸信眾關帝神游……6月底以來，泉州鯉城區(qū)對臺文化交流動作頻頻，好戲連臺。業(yè)界表示，在兩岸交往日益密切的大背景下，鯉臺文化交流正駛?cè)搿翱燔嚨馈薄?

　　前來鯉城區(qū)參加兩岸信仰文化論壇的臺灣弘道協(xié)會北區(qū)會長鄭逸榛對記者表示，參加完了論壇，在古城鯉城逗留數(shù)日，一個頗深的感觸就是，這里豐富的古代遺跡保護得很好，讓人印象極為深刻，多種宗教信仰及其流派，在臺灣各地都能找到分支，兩岸的民間信仰都是一樣的。

　　而來自金門文化部門的代表黃振良則是多次來過泉州，他說，作為一個研究文化的學者，每次來到泉州，都有一種回家的感覺，金門本是隸屬泉州，那邊風俗習慣和文化遺跡，幾乎都源自泉州，泉州一直是作為閩南文化的一個核心區(qū)域，輻射周圍，金門就在其輻射的范圍內(nèi)。

　　據(jù)了解，作為泉州古城的中心所在，鯉城區(qū)有很多聯(lián)結兩岸神緣的寺廟宮觀，天后宮、富美宮、花橋?qū)m、通淮關岳廟，在臺灣有著數(shù)千座分靈廟宇。他們敬奉著媽祖、關帝、保生大帝、蕭王爺?shù)戎T多神祇。僅富美宮、花橋慈濟宮、通淮關岳廟三處民間信仰場所，在臺灣地區(qū)就有2500余處分支廟宇。

　　相同的民俗，也在拉近臺灣民眾與鯉城的距離。作為泉州民俗中心，南音、提線木偶、媽祖文化……在鯉城，說起能夠同時吸引兩岸民眾目光的東西，一抓一大把。

　　共同的信仰與民俗，相同的尊崇，已成為鯉城區(qū)拓展對臺交流的獨特優(yōu)勢，也極大地推升了鯉臺兩地的民間宗教文化交流。據(jù)統(tǒng)計，近三年來，每年都有100多批、2000多人次的臺灣香客前來鯉城區(qū)祭拜進香。

　　談到鯉臺文化交流，對泉臺文化交流頗有研究的中國閩臺緣博物館副館長朱定波說，鯉城區(qū)的多元文化在臺灣可以找到很多共同之處，尤其是在臺南，很多當?shù)匚幕�習俗都緣自泉州鯉城，但是很多當�(shù)孛癖姴⒉涣私猓瑢Υ耍�鯉城各界應該加強交流與合作，讓臺南民眾更多地了解泉州鯉城。（記者 何金 通訊員 林朝陽）