米芾《臨沂使君帖》(圖2)
三希堂
乾隆一生珍愛“三�！�，時時把玩。1746年，寫下一篇《三希堂記》，記錄其中因緣際會：“內府秘籍王羲之《快雪帖》，王獻之《中秋帖》，近又得王珣《伯遠帖》，皆稀世之珍也。因就養心殿溫室，移其名曰《三希堂》，以藏之”。從此，養心殿西暖閣這間曾是乾隆書房的小雅室，因藏有稀世三帖而被命名為“三希堂”(圖4)。這就是“三希堂”的由來。
“三希堂”里不但存放了三希墨寶，也陳設著大量當時制作的極為精致的工藝品和文房器具，歷經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統各朝，沒有任何變動，至今保持原貌。如今的臺北故宮博物院，也有一處復制的“三希堂”，藏有《快雪時晴帖》。
乾隆以“三希堂”昭示個人潛心翰墨、托身毫素之舉。后人對“三�！庇袃煞N解釋：一是借周敦儒的“圣希天，賢希圣，士希賢”句，即士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人，鼓勵自己勤奮、進取，提高自身修煉，進入更高境界；二是“珍惜”，“希”同“稀”，“三�！奔慈∈勒鋵殹８_切地說，兩層含義并重結合，更為恰當。
《三希堂法帖》
因“三�！倍小叭Ｌ谩�，因“三希堂”而有“三希堂法帖”。《三希堂法帖》可以說是從《石渠寶笈》中派生出來的。
《石渠寶笈》在乾隆九年(1744)編撰完成。因過于沉重不便使用，加上編輯完工之時，內府又發現了許多珍稀碑帖，未入《石渠寶笈》，不免有遺珠之憾。
針對《石渠寶笈》存在的問題，乾隆決心對《石渠寶笈》再次篩選。乾隆十二年(1747)臘月，發出編刻《三希堂法帖》的命諭，從乾隆下令編刻到出底本，約一年半時間。當時清廷采取進貢、收繳、抄家等方式，將天下法書名跡網羅殆盡，內府收藏盈千累萬，在此基礎上編出的叢帖，自然是珍品�！度Ｌ梅ㄌ肥且徊恳幠：甏蟮摹皶üこ獭�，對后世影響巨大。
《三希堂法帖》全稱《三希堂石渠寶笈法帖》，32冊，刻石500余塊，收集自魏、晉到明末共134位書家的三百四十余件楷、草、隸、行等精品，另有題跋二百多件，印章一千六百多方，收錄法書、碑帖共九萬余字。乾隆十七年(1752)，復從宮內藏品中再次精選出歷代名人法書五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》終成完璧。根據北海白塔山收藏《三希堂法帖》刻石的閱古樓完工時間判斷，《三希堂法帖》完工時間約在乾隆十八年(1753)八月。《三希堂法帖》石刻嵌在西苑(北海)閱古樓的墻上，現保留在北海公園瓊華島。
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