婉約柔美的南音表演。（資料圖片）

　　編者按中華文化的核心價值培育了閩南文化，而深具特色的閩南文化又使中華文化的整體性顯得更加豐富多彩。閩南文化是海峽兩岸閩南人共同創(chuàng)造的優(yōu)秀地域文化，海峽兩岸閩南人對閩南文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這種認(rèn)同感匯成凝聚力，產(chǎn)生了強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記指出，閩南文化作為兩岸文化交流的重要部分，大有文章可做。從今日起，本版將陸續(xù)推出《閩南文化牽系兩岸》專欄，通過對民間藝術(shù)、民間信仰、宗親文化、習(xí)俗風(fēng)物等閩南文化載體的抒寫、闡發(fā)，反映閩南文化在促進(jìn)兩岸各項交流、溝通兩岸民眾感情中所起的橋梁紐帶作用。

　　南韻婉轉(zhuǎn)兩岸

　　春雨瀟瀟，夜幕四合，位于泉州古城的府文廟東廂夫子泉茶館內(nèi)，又傳來悠揚古樂，這個號稱“南音樂府”的地方，既提供當(dāng)?shù)貥访圆栌囡埡笮蓍e，也是外地游客來泉州體驗閩南文化的好去處。南管幽幽咽咽，唱腔如泣如訴，在一派柔婉繾綣中，時間仿佛變慢了，人心也變靜了，這被譽(yù)為“中國音樂史上的活化石”的南音讓泉州平添了古雅的韻味。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南音項目代表性傳承人夏永西常常被請到“南音樂府”演出。他認(rèn)為，南音這一古老樂種擁有常態(tài)化的傳播平臺十分重要，這使它得以與平民百姓零距離接觸，從而讓“活化石”不僅活在當(dāng)下，而且將永續(xù)傳承。據(jù)了解，在南音發(fā)源地的泉州，像“南音樂府”這樣的民間樂池可謂遍地開花，無論是百源路的清池畔、銅佛寺的牌坊旁、清真寺邊的古厝茶館，還是古榕樹下、水中亭榭、公園一隅，入夜總有南音絲絲縷縷沁入晚風(fēng)，這一雅樂不僅成為閩南一帶民眾的精神滋養(yǎng)，也深深撥動著海峽對岸愛樂者的心弦。

　　在臺南的大天后宮，每周六、周日晚上，也都有南音樂迷聚在一起，撥弄管弦，低吟淺唱。而以南音樂曲為基礎(chǔ)的古典樂舞劇團(tuán)“漢唐樂府”和“心心南管樂坊”更是在臺灣影響深廣，其聲名還遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

　　“當(dāng)年‘漢唐樂府’成立后，我們曾多次到泉州尋根探源，遍尋耆宿名師研習(xí)，泉州南音對‘漢唐樂府’啟發(fā)很大�！薄皾h唐樂府”的創(chuàng)辦人陳美娥在電話中跟記者聊起與南音的情緣。上世紀(jì)80年代初，陳美娥主持一檔電臺節(jié)目，有一天收到觀眾來信說想聽南音。這是她第一次聽到南音這個名字。經(jīng)過打聽，她尋到了臺南府城最有歷史的振聲社，并有幸聆聽了南音名家之后吳素霞女士的演唱，一下便被那清麗婉轉(zhuǎn)的音韻迷住了。1983年元旦，在其兄長的支持下，陳美娥在臺北成立了“漢唐樂府”。此后，她一面組織樂團(tuán)演奏南音，一面?zhèn)鲹P教學(xué)，并一次次前往泉州尋根訪師。曾任泉州南音樂團(tuán)專職樂師的王心心就是在這樣的機(jī)緣下結(jié)識了“漢唐樂府”，后嫁到臺灣，成為陳美娥的嫂子。此后，王心心一直致力于泉州南音在臺灣的教學(xué)傳播與創(chuàng)新，并創(chuàng)設(shè)了“心心南管樂坊”，為閩臺南音藝術(shù)交流添上精彩的一筆。

　　“其實南音早在明、清時期就已傳入臺灣�！毕挠牢鞲嬖V記者，當(dāng)年顏思齊、鄭芝龍率眾開發(fā)臺灣，鄭成功率軍收復(fù)臺灣，主要參與者都是閩南人，他們帶去生產(chǎn)技術(shù)的同時，也把南音這種家鄉(xiāng)十分流行的文化形式帶到臺灣，閩臺兩地民眾傳唱的都是那些世代流傳、耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)曲詞。

　　李白燕臺南收徒

　　2009年7月，以李白燕為首的泉州南音樂團(tuán)一行應(yīng)邀在臺南大天后宮開壇授課，從而將原汁原味的泉州南音在臺灣進(jìn)一步推廣。李白燕是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南音項目代表性傳承人，國家一級演員，曾奪得曲藝界最高獎——牡丹獎表演獎。她的到來吸引了島內(nèi)眾多南音愛好者�！皝韴竺�的學(xué)員里年紀(jì)最大的76歲，最小的6歲，有母子同學(xué)的，也有夫妻結(jié)伴的，每個人都帶著本子和錄音機(jī)，學(xué)得特別認(rèn)真。他們都是擠出工余、課余時間來學(xué)習(xí)，住得遠(yuǎn)的來學(xué)一次得騎一個多小時的摩托車，對南音的那份癡迷令人感動�！崩畎籽嗾f。

　　時值臺灣發(fā)生地震、水災(zāi)，每天李白燕等都要打著赤腳，淌著齊膝高的水才能進(jìn)到臺南大天后宮授課。雨停了，天氣又分外熱，她常常上課上得滿頭大汗、嗓子冒煙，“因為閩南話的臺灣腔和泉州腔不一樣，很多行腔咬字都得糾正，有時一個字要糾正幾十遍甚至上百遍，嗓子自然會講啞唱啞”。雖然辛苦，但李白燕他們樂此不疲，通過面對面的教學(xué)，透過學(xué)員們求知若渴的眼神，他們感到泉州南音的正宗韻味正源源不斷地植入臺灣愛樂者的心田，而傳揚光大泉州南音文化正是他們的使命。值得欣慰的是，經(jīng)過一個月的勤學(xué)苦練，幾乎每位學(xué)員都學(xué)會了六七首曲子，有的還能演奏。

　　李白燕一行高水準(zhǔn)的教學(xué)和敬業(yè)精神也深深打動了臺灣的學(xué)員們，課程結(jié)束時他們已經(jīng)難舍難分。從此，通過電話和微信，相隔海峽兩岸的師生們聯(lián)系從未中斷，借助錄音錄像帶等，學(xué)習(xí)也一直在持續(xù)。2012年12月，“福建省南音表演藝術(shù)家李白燕收徒儀式”在臺南大天后宮舉行（上圖），12位臺灣弟子按照曲藝界拜師學(xué)藝的傳統(tǒng)禮俗正式拜李白燕為師。兩年后，時為福建省勞動模范的李白燕入臺參訪，學(xué)生們聞訊從島內(nèi)四面八方趕往她下榻的酒店，既為看望恩師也是抓住難得的機(jī)會當(dāng)面求教。

　　一曲南音連兩岸，低吟淺唱情無限�！斑@些年，從大陸到臺北，從音樂到心間。南音連接著我的故鄉(xiāng)和臺灣，也連接著兩岸民眾熱愛音樂的心靈。”在電話采訪中，王心心動情地說。通過十幾屆南音大會唱的舉辦和兩岸南音業(yè)界人士的不懈努力，作為閩南文化重要載體之一的南音越發(fā)顯示出它的影響力和生命力。(林娟　劉益清　陳夢婕)

　　一個臺南人的南音生活　　

　　南音在歷史的長河中不斷地豐富完善，它吸引了元曲、弋陽腔等曲調(diào)的特長，而逐漸成為古老的大樂種。（資料圖片）

　　兩年多前，臺南大天后宮舉辦“福建省南音表演藝術(shù)家李白燕收徒儀式”，曾吉惠行了莊重的拜師禮，成為李白燕的入門弟子。在電話里跟她聊起這件事，她開心極了，連連說：“當(dāng)李白燕的弟子真的太榮幸了，應(yīng)該說我們都是她的粉絲就對啦�！�

　　曾吉惠與南音結(jié)緣，肇始于2009年李白燕一行在臺南大天后宮開辦的泉州南音講壇�！八�不僅唱得好聽，課也上得很有料，把理論都講得很清楚。上課時認(rèn)真嚴(yán)格，課外又和藹親切，我們亦師亦友啦�！贝筇旌髮m里為期一個月的學(xué)習(xí)，讓曾吉惠迷上了南音，從此將這一古典雅樂完全融入了自己的生活。

　　曾吉惠經(jīng)營著一家美容院，她在美容院里每天都播放南音。“我整理衛(wèi)生時聽，等客人時聽，給客人做美容時聽，反正每時每刻都在聽，這樣既是欣賞，也是不斷強(qiáng)化對旋律和唱詞的印象，客人們也覺得美極了，好享受，往往聽著聽著就安然入眠……”

　　在她這股癡迷勁的影響下，周圍親朋也紛紛喜歡上了南音，有的朋友甚至把她唱的南音片斷錄下來，做成手機(jī)鈴聲�！拔蚁壬�說，雖然聽不懂唱的是什么，但南音曲調(diào)確實好聽，于是他就經(jīng)常在車?yán)锓牛�很夸張耶，已�?jīng)聽壞了3張CD！”

　　“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人�！痹�吉惠喜歡這句話。勤勤懇懇地練了幾年，現(xiàn)在她已有十幾首南音名曲朗朗上口，看著譜能唱出來的就更多了。每周六、日的晚上，她固定要和一幫南音票友一起聚到臺南大天后宮，唱上幾小時，遇到廟會活動，還進(jìn)行專場表演。為了讓表演效果更好，曾吉惠托李白燕請泉州南音樂團(tuán)的樂師們幫忙錄了伴奏帶，“聽著高水平的伴奏，很容易進(jìn)入意境，把自己的心情放進(jìn)去唱，如癡如醉的，那個感覺好極了”。

　　曾吉惠和李白燕早就互加了微信好友，有什么問題，馬上就能在線上請教。但在南音王國里越鉆越深后，她覺得靠文字和聲音交流還很不夠，“因為口型、咬字只有面對面才能學(xué)得像學(xué)得準(zhǔn)啊”。于是，去年她約了一位樂友一起專程到泉州，找了泉州南音樂團(tuán)附近的一家旅館住下，連續(xù)半個月每天都向李白燕等老師請教，受益匪淺。而平常只要一有機(jī)會到大陸，她也總會繞到泉州去面見老師學(xué)藝。

　　“每回離開的時候，老師們都會問，‘什么時候回來��？’聽著好感人好親切，因為南音，泉州成了我的第二故鄉(xiāng)�！痹�吉惠告訴記者，今年中秋節(jié)前后，她將隨先生去晉江謁祖訪親，屆時又可以到泉州見恩師學(xué)南音，想想那場面，就覺得很開心。(林娟)

　　專家點評>>>

　　林華東（泉州師范學(xué)院副院長、閩南文化和閩南方言研究專家）：中華文化的源遠(yuǎn)流長、海上絲綢之路的文明交匯，鍛造了今日輝煌的閩南文化。南音便是閩南文化延伸發(fā)展的一大典范。

　　以民俗和文學(xué)為主軸，方便探索文化的綿延和創(chuàng)新，臺灣民間藝術(shù)大多來自大陸，經(jīng)加工后逐漸本土化。入選世遺的“中華民族音樂瑰寶”南音，在閩臺兩地依然雅樂繚繞，唱詞的標(biāo)準(zhǔn)音還必須是閩南泉州話。文化是民族的魂，是抹不去的民族“基因”，哪怕曾經(jīng)有過分離，其語言和文化總在族人心底永存不滅。

　　專家點評>>>

　　林華東（泉州師范學(xué)院副院長、閩南文化和閩南方言研究專家）：中華文化的源遠(yuǎn)流長、海上絲綢之路的文明交匯，鍛造了今日輝煌的閩南文化。南音便是閩南文化延伸發(fā)展的一大典范。

　　以民俗和文學(xué)為主軸，方便探索文化的綿延和創(chuàng)新，臺灣民間藝術(shù)大多來自大陸，經(jīng)加工后逐漸本土化。入選世遺的“中華民族音樂瑰寶”南音，在閩臺兩地依然雅樂繚繞，唱詞的標(biāo)準(zhǔn)音還必須是閩南泉州話。文化是民族的魂，是抹不去的民族“基因”，哪怕曾經(jīng)有過分離，其語言和文化總在族人心底永存不滅。

　　文化名片

　　南音，在臺灣又稱“南管”，發(fā)源于中原，保留、發(fā)展、成熟于福建泉州，并隨著閩南人跨海衍播臺灣。因為保留著漢晉唐宋等時期的古樂古音，南音被譽(yù)為中國傳統(tǒng)戲曲音樂的“活化石”和“民族音樂之根”。2009年，南音被聯(lián)合國正式列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。南音不僅具有很高的音樂學(xué)術(shù)研究價值，還具有文化身份認(rèn)同的意義，是海外僑胞、臺港澳同胞維系鄉(xiāng)情的精神紐帶。