“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”，這是毛澤東1956年在《紀(jì)念孫中山先生》中提出的號(hào)召。然而曾幾何時(shí)，中國(guó)與世界關(guān)系的矛盾集中在形形色色的“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)責(zé)任論”中……折射出西方話語(yǔ)霸權(quán)體系下的中國(guó)尷尬處境。

　　如今，世界對(duì)中國(guó)日益提升的期待同落后的中國(guó)國(guó)際能力的矛盾，成為中國(guó)與世界關(guān)系的主要矛盾之一。目前，中國(guó)海軍正為海外銷毀敘利亞化學(xué)武器提供海上護(hù)航。王毅外長(zhǎng)正在中東地區(qū)穿梭訪問(wèn)，中國(guó)在中東發(fā)揮著獨(dú)特作用……越來(lái)越多的事實(shí)表明，中國(guó)發(fā)揮更大的獨(dú)特國(guó)際作用是大勢(shì)所趨。

　　中國(guó)是世界上唯一擁有四重身份的國(guó)家：社會(huì)主義中國(guó)、東方文明古國(guó)、發(fā)展中大國(guó)、新興國(guó)家。中國(guó)的多重身份，折射出中國(guó)夢(mèng)的多重內(nèi)涵：

　　第一，社會(huì)主義夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)作為社會(huì)主義夢(mèng)的主要表征是國(guó)內(nèi)追求共同富裕、國(guó)際追求公平正義。

　　其次，東方文明復(fù)興夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)在復(fù)興中華文明的同時(shí)，也將宣告西方話語(yǔ)霸權(quán)的衰落，終結(jié)東方從屬于西方的歷史。

　　第三，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的成功實(shí)現(xiàn)，必然鼓勵(lì)其他發(fā)展中國(guó)家走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，破除西方發(fā)展模式、制度與價(jià)值是普世發(fā)展模式、制度、價(jià)值的神話。

　　最后，新興大國(guó)夢(mèng)。中國(guó)是最大的新興國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)是新興大國(guó)夢(mèng)的典型體現(xiàn)，必將鼓舞新興大國(guó)群體崛起勢(shì)頭，鼓勵(lì)中國(guó)與其他新興大國(guó)一道，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更公平、合理和包容的方向發(fā)展。

　　中國(guó)的多重屬性，決定了中國(guó)夢(mèng)不只是單純的中國(guó)的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、人民夢(mèng)，也是世界夢(mèng)、文明夢(mèng)。這是“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”的時(shí)代回響。

　　美國(guó)著名漢學(xué)家白魯恂稱，中國(guó)是一種文明。世界對(duì)中國(guó)的期待，就是對(duì)中華文明的期待。西方基督教文明在創(chuàng)造人類大量財(cái)富的同時(shí)，也以其二元對(duì)立觀在世界制造了沖突、隔閡與對(duì)抗，陷入經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特所言“創(chuàng)造性毀滅”怪圈。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，將是開(kāi)創(chuàng)超越西方現(xiàn)代化模式、探索人類新文明的過(guò)程，這既是世界的期待，也是人類文明的期待。

　　世界對(duì)中國(guó)的期待，也是對(duì)美國(guó)霸權(quán)日益失望的結(jié)果。就是美國(guó)人自己也不看好美國(guó)的威望：剛剛公布的皮尤公司民調(diào)顯示，超過(guò)半數(shù)的美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)在世界上管得太多，國(guó)際威望呈下降趨勢(shì)。與此同時(shí)，美國(guó)人又篤信，美國(guó)從世界事務(wù)中收縮，可能帶來(lái)世界的混亂與不穩(wěn)定。世界能否走出美國(guó)霸權(quán)的魔咒？既考驗(yàn)美國(guó)，也考驗(yàn)世界。

　　中國(guó)的作用，絕不是去填補(bǔ)美國(guó)的力量真空，更不是去重復(fù)美國(guó)的行為，而應(yīng)成為地區(qū)持續(xù)穩(wěn)定、世界持久和平、人類永續(xù)發(fā)展的倡導(dǎo)者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。這種信念和底氣，客觀上呼吁、主觀上激勵(lì)中國(guó)發(fā)揮更大的國(guó)際作用。（王義桅/作者系察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、中國(guó)人民大學(xué)教授）