80后劉小萍的月薪無(wú)法支持家里建房子,轉(zhuǎn)行去沐足閣做技師。房子建起了,她的手也變得粗糙、關(guān)節(jié)腫大變形了。“為了給父母一棟養(yǎng)老房,可以說(shuō)毀了我的人生。”與“啃老族”不一樣,這類(lèi)過(guò)度負(fù)重的人群被稱(chēng)為“老啃族”。(據(jù)南風(fēng)窗報(bào)道)

　　“老啃族”,描述著如今眾多出身農(nóng)村的“80后”年輕人的生活狀態(tài)。背負(fù)著歷史對(duì)父母的虧欠、農(nóng)村“泛家族關(guān)系”帶來(lái)的沉重人情負(fù)擔(dān),他們猶如生活在一個(gè)漩渦當(dāng)中,長(zhǎng)時(shí)間被動(dòng)打轉(zhuǎn),很難爬上來(lái),卻容易沉下去。

　　“老啃族”有著城里人未經(jīng)歷的故事和難以理解的心結(jié)。他們通過(guò)上大學(xué)、打工等方式脫離農(nóng)村、進(jìn)入城市生活軌道,他們離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)入城市的過(guò)程,并不是一段充滿玫瑰色想象的浪漫歷程,相反,對(duì)于大多數(shù)人而言,那是沉重的往事:為了供子女上大學(xué),貧苦的農(nóng)民父母窮盡一生積蓄,東借西挪,或者舉家族之力才勉強(qiáng)湊足學(xué)費(fèi),甚至被迫做出其他犧牲,比如適齡的兄弟姐妹放棄上學(xué),外出打工為家庭分擔(dān)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)寄托著家庭甚至家族希望的大學(xué)生們畢業(yè)并在城市工作后,自覺(jué)或不自覺(jué)地面臨向家庭“還債”的問(wèn)題。

　　基于深厚的傳統(tǒng)文化,這種“還債”和反哺,往往首先是道義上的,然后才是法律、契約意義上的。它充滿了溫情和道德感,以致年輕人很難理性地正視,遑論有“忘恩負(fù)義”之嫌的拒絕。

　　實(shí)際上,沉重的道德和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),不應(yīng)該完全由“老啃族”——這些并不算強(qiáng)大的個(gè)體來(lái)承擔(dān)。往往被忽視的是,承擔(dān)這個(gè)責(zé)任的主體,其實(shí)還有國(guó)家公共財(cái)政和社會(huì)。

　　長(zhǎng)期以來(lái),“老啃族”對(duì)農(nóng)村的物質(zhì)供給和贍養(yǎng),很大程度上是在為缺位的公共財(cái)政承擔(dān)責(zé)任、行使職責(zé)。換言之,這些由農(nóng)民子女還的“債”,其實(shí)是公共財(cái)政欠下來(lái)的。

　　長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元體制下,農(nóng)民和農(nóng)村是貧窮代名詞。國(guó)家通過(guò)農(nóng)業(yè)稅和工農(nóng)產(chǎn)品“剪刀差”等形式服務(wù)工業(yè)和城市,許多農(nóng)村卻陷入凋敝。改革開(kāi)放后,農(nóng)民收入有了增長(zhǎng),但并沒(méi)有享受與市民同等待遇,城鄉(xiāng)收入差距仍在擴(kuò)大。至于養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會(huì)保障,也曾長(zhǎng)期沒(méi)有顧及農(nóng)民。

　　當(dāng)城市老人享受由公共財(cái)政兜底買(mǎi)單的退休金、社保時(shí),農(nóng)村里年邁的父母?jìng)?要么仍和他們的長(zhǎng)輩一樣,按世代流傳下來(lái)的傳統(tǒng)由子女贍養(yǎng),要么把求助的手伸向遠(yuǎn)在城市謀生的子女們。只有極少數(shù)孤寡的農(nóng)村老人,才可能享受到公共養(yǎng)老院的供養(yǎng)。

　　現(xiàn)如今,情況正在好轉(zhuǎn)。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)本月上旬主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,決定合并新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),建立全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。中央財(cái)政還將對(duì)中西部等地區(qū)給予更多補(bǔ)助。雖然農(nóng)村長(zhǎng)期存在的“負(fù)福利”等問(wèn)題,不可能一蹴而就地解決,但是,隨著農(nóng)村社會(huì)保障制度的建立和完善,以及城鄉(xiāng)收入差距縮小,“老啃族”現(xiàn)象應(yīng)有望得到逐步緩解。(柯銳)