兩年多來，從黨的十八大強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會(huì)”，到黨的十八屆三中全會(huì)部署“全面深化改革”，再到黨的十八屆四中全會(huì)要求“全面依法治國(guó)”、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)宣示“全面從嚴(yán)治黨”，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局清晰展現(xiàn)。

　　新年伊始，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略走向前臺(tái)。人民日?qǐng)?bào)昨天刊發(fā)的文章《引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局》，正式拉開了我們時(shí)代戰(zhàn)略布局的大幕。

　　黨的十八大以來,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　千里之行，始于足下。宏偉夢(mèng)想離不開實(shí)踐道路、也離不開戰(zhàn)略規(guī)劃；實(shí)踐證明，改革開放以來的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正是在黨中央的總體戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與綜合規(guī)劃下，有序發(fā)展和逐步推進(jìn)的。經(jīng)過全國(guó)人民三十多年的砥礪前行，今日中國(guó)已成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)總量世界第二、綜合國(guó)力名列前茅、科技競(jìng)爭(zhēng)力蒸蒸日上的全球性大國(guó)；今日中國(guó)，我們承前啟后、繼往開來，步入了比任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興偉大目標(biāo)的關(guān)鍵階段。

　　走入新時(shí)代，需要新布局。近日出臺(tái)的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略正是我們時(shí)代發(fā)展的新概括和再傳承，也是國(guó)家戰(zhàn)略的新起點(diǎn)和再布局。“四個(gè)全面”大戰(zhàn)略，在全球化、信息化的開放發(fā)展大背景下，更凸顯其重要和緊迫。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，在于“全面建成小康社會(huì)”，這也被定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。

　　今天的社會(huì)，是一個(gè)順應(yīng)民意、民生至上的人民民主社會(huì)。古語云，得民心者得天下。中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展到今天，奪取民心的關(guān)鍵就在于全面建成小康社會(huì)，將改革開放成果惠及到全體民眾的民生與發(fā)展；這也就需要黨和政府善于觀察和匯集民意，充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)自主性、協(xié)調(diào)好全國(guó)上下一盤棋、把握好國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，全面建成小康社會(huì)。

　　熱愛和平的中華民族，從鄧小平時(shí)代起就一直在努力營(yíng)造“和平與發(fā)展”的國(guó)際大環(huán)境。而國(guó)際社會(huì)，自威斯特伐利亞條約簽訂以來，本質(zhì)上就一直是一個(gè)波瀾詭譎的叢林社會(huì)，今天霸權(quán)主義也仍然橫行全球、伺機(jī)挑事。近年來，中國(guó)外部風(fēng)云變幻、危機(jī)四伏：東北部朝鮮核危機(jī)后六方會(huì)談停滯、西北方向?yàn)蹩颂m與俄羅斯?fàn)幎松形赐Ｏⅰ⑽髂相弴?guó)緬甸戰(zhàn)火再起、東南方向的島嶼爭(zhēng)端也還沒有得以根本解決；而且，在這些紛亂當(dāng)中，霸權(quán)主義始終插手其間。但是，在這錯(cuò)綜復(fù)雜的外部背景下，中國(guó)始終能任憑風(fēng)吹浪打、勝似閑庭信步。因?yàn)椋�在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家一直能運(yùn)籌帷幄，穩(wěn)步發(fā)展，展現(xiàn)出大國(guó)的氣度和深厚的定力；我們相信也期待，這些危機(jī)都不會(huì)真正影響中國(guó)全面跨入小康社會(huì)的步伐。

　　我們可以設(shè)想，超過美日歐全部人口總數(shù)的十三億中國(guó)人口，若能早日順利走入中國(guó)建成的小康社會(huì)，將是人類歷史上的空前的壯舉；這也必將成為中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定和關(guān)鍵步伐。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的動(dòng)力，在于全面深化改革。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族的有識(shí)之士就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，閉關(guān)鎖國(guó)不能發(fā)展中國(guó)，一個(gè)封閉和固化的社會(huì)不能和快速進(jìn)步的世界接軌。今天，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)互通、開放多元的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代！數(shù)百年前，我們?cè)��?jīng)錯(cuò)過了工業(yè)科技時(shí)代、大航海時(shí)代而使得我們中華民族落后挨打，遭遇了百多年的巨大恥辱；而今天，網(wǎng)絡(luò)開放時(shí)代的大背景下，誰若要再封閉起來就會(huì)錯(cuò)過人類史上機(jī)遇更是空前的信息科技時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代等等。正如習(xí)總書記所說，中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)是相通的；這種相通，也是小康社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)的開放時(shí)代背景，我們只有通過深化改革、通過不斷開放發(fā)展，才能更好借助和吸納外力、掌握好新的科技動(dòng)力，學(xué)會(huì)全面建成“開放多元”平臺(tái)上穩(wěn)定發(fā)展的小康社會(huì)。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的保障，在于依法治國(guó)。深化改革和依法治國(guó)，共同為全面建成小康社會(huì)保駕護(hù)航。這是一個(gè)正身明法、正法直度的法治化時(shí)代。在古希臘，柏拉圖和他的學(xué)生亞里士多德分別為人治和法治作過辯護(hù)和闡述；在近現(xiàn)代中國(guó)，人們圍繞人治和法治也展開過多次爭(zhēng)論。在今天追求民主、科學(xué)的時(shí)代，這個(gè)問題逐漸成為偽問題。因?yàn)椋�在一個(gè)復(fù)雜多元的開放時(shí)代背景下，信息爆炸和專業(yè)分化使得每個(gè)人都不再可能掌握時(shí)代的主要知識(shí)，柏拉圖筆下的“哲學(xué)王”已不再可能存在，各行各業(yè)的每個(gè)黨員群眾和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須不斷學(xué)習(xí)、集思廣益，才能跟上時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展步伐。只有建設(shè)好制度化、法治化的穩(wěn)定平臺(tái)，才有可能使得我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的決策盡量科學(xué)化、民主化。否則，今天的快速發(fā)展的時(shí)代，沒有穩(wěn)定的法治基石，想要保持穩(wěn)定的發(fā)展是句空話。君不見，因?yàn)樨澪鄹瘮�橫行，國(guó)庫(kù)和社稷都受到嚴(yán)重威脅；官商勾結(jié)尋租腐敗、分利集團(tuán)謀取暴利，這些已經(jīng)影響到民眾的安居樂業(yè)。而且，因?yàn)槲覀儑?guó)家和社會(huì)的法治精神的不夠昌明，官本位思想、拜金主義思潮和社會(huì)精神文明不振等帶來的社會(huì)怪象屢見不鮮，影響嚴(yán)重。因此，在這個(gè)時(shí)代，國(guó)家要長(zhǎng)治久安、要全面建成小康社會(huì)，必然需要穩(wěn)定的法治精神和健全法律制度作為根本保障；依法治國(guó)，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵保障。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯，要求我們從嚴(yán)治黨。正如鄧小平所說，中國(guó)的問題，關(guān)鍵在于黨。21世紀(jì)，將是克己奉公、勵(lì)精圖治的中華崛起時(shí)代。擁有燦爛文明史和復(fù)雜國(guó)情的巨大中國(guó)，國(guó)家的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和發(fā)展，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷代中國(guó)，為治理巨型社會(huì)而一直具有龐大的官僚集團(tuán)，各朝各代的衰敗都離不開官員腐敗、官僚集團(tuán)貪欲惡性膨脹的重要因素。古語云，治國(guó)先治吏；今天，治吏需治黨。今日中國(guó)，黨員干部是貫穿全國(guó)各條戰(zhàn)線和各個(gè)部門行業(yè)的靈魂人物。從黨的群眾路線、八項(xiàng)規(guī)定等開始，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，已經(jīng)成為全面建成小康社會(huì)的組織要求、思想要求和基本政治要求，也是克勤克儉、勵(lì)精圖治的關(guān)鍵舉措；同時(shí)，這也是中華民族在21世紀(jì)復(fù)興道路上的吏治創(chuàng)新。

　　人類歷史發(fā)展到今天，各個(gè)世界性大國(guó)往往都離不開恃強(qiáng)凌弱的對(duì)外征服史。而熱愛和平的中華民族，以全面建成小康社會(huì)為指引，通過深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨，以自身努力與和平發(fā)展的方式，正在開創(chuàng)新的全面發(fā)展道路。曾擁有輝煌古代文明的中華民族，其發(fā)展道路始終帶有我們民族內(nèi)在的歷史邏輯。中國(guó)的發(fā)展，需要“天人合一”的綜合智慧，需要“以和為貴”的包容氣象，也需要高屋建瓴的全面戰(zhàn)略。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，既是中國(guó)發(fā)展道路的新指引；也是指明方向、協(xié)調(diào)步伐、全面科學(xué)思維的新要求。今天的中國(guó)，需要在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略指引下，從民族復(fù)興大業(yè)出發(fā)，融匯古今中西、把握時(shí)代脈搏，共筑民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)。