某種程度上，西藏取得進(jìn)步的方式，或許比西藏進(jìn)步的幅度，更能說明民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

　　在慶祝西藏自治區(qū)成立50周年的日子里，人們最大的感慨，無過于西藏選擇了一條有前途的正確發(fā)展道路。而50年的歷程，也足以驗證西藏的發(fā)展道路是否正確。

　　國新辦9月6日發(fā)表的《民族區(qū)域自治制度在西藏的成功實踐》白皮書中說：過去的50年，在中國共產(chǎn)黨和中央政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，通過實行民族區(qū)域自治制度，西藏從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放，社會制度實現(xiàn)了歷史性跨越，社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。這個評價一再被重申，也一直被西藏50年來的發(fā)展歷史所證明。

　　這些年到過西藏的人，首先可以從感覺上印證這一點。西藏社會文明的全面進(jìn)步，并未改變一點，即如今的西藏還是一片純凈的土地。那里地廣人稀，卻仍被視為“離天堂最近的地方”；自然條件艱苦，人們還一直向往著哈達(dá)一樣潔白的生活，注視高遠(yuǎn)的精神世界。也就是說，物質(zhì)生活在大踏步地改善，但精神生活的寧靜未曾改變，這不能不說是西藏的幸運。這正得益于中國發(fā)展道路的包容性。

　　過去的西藏，在現(xiàn)代化的重要關(guān)口落后一步。從和平解放、民主改革到自治區(qū)正式成立，黨中央治藏方略的核心，始終是在維護(hù)西藏社會基本穩(wěn)定的前提下，舉全國之力引領(lǐng)西藏邁向現(xiàn)代社會。這里說的穩(wěn)定，并不只是社會治理層面的，也不僅意味著政治上團結(jié)、經(jīng)濟上發(fā)展、社會事業(yè)全面進(jìn)步、各族人民安居樂業(yè)等。它還意味著：物質(zhì)文明的進(jìn)步，雖然會帶來不可避免的社會變遷，卻不曾擾動西藏人民基本的心靈生活，同時保護(hù)和傳承好了西藏的傳統(tǒng)文化，還不以犧牲西藏的生態(tài)環(huán)境為代價。黨的十八大以后，黨中央提出的“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)”西藏工作重要原則，顯然也是為了幫助西藏實現(xiàn)更高層面的穩(wěn)定發(fā)展。

　　某種程度上，西藏取得進(jìn)步的方式，或許比西藏進(jìn)步的幅度，更能說明民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。從現(xiàn)代化的數(shù)字指標(biāo)上看，2014年，西藏實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值超過900億元，雖然還是全國最后一個低于千億元的省份，但就是在這樣的經(jīng)濟體量下，讓300多萬西藏人民從衣食住行各個方面，基本邁進(jìn)了現(xiàn)代文明生活的門檻。而與此同時，西藏的江河、湖泊、森林、草場、濕地、冰川、雪山和野生動植物等都得到了有效保護(hù)，大部分區(qū)域仍處于原生狀態(tài)。對當(dāng)前這個發(fā)展階段的中國而言，這樣的生態(tài)狀況，是殊為不易的。

　　西藏能走出這樣一條得民心的道路，和中央的支持、全國人民的援助分不開。而歷史背后最大的推力，無疑是文明位勢和民心所向。50多年來，西藏發(fā)生翻天覆地的變化，比如廢除農(nóng)奴制、接受現(xiàn)代文明生活，等等，主要是當(dāng)歷史進(jìn)步提供更大空間以后，西藏人民自主選擇的結(jié)果。拿最不容易改變的生活習(xí)慣來說，以前西藏流行蘿卜、白菜、土豆這“老三樣”，而隨著本地蔬菜自給率達(dá)90%以上后，許多家庭開始研究做菜，電視里各類烹飪節(jié)目大受歡迎。改變西藏人飲食文化結(jié)構(gòu)的，是人們內(nèi)心對于美好生活的真實向往。

　　這些事實雄辯地證明了，國家對于西藏發(fā)展的各種政治安排、政策方針是有效的，50年來穩(wěn)定西藏局面的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是有力的，長期堅持的民族區(qū)域自治制度是可行的。西藏的現(xiàn)實發(fā)展道路，遠(yuǎn)比任何人臆想的“中間道路”靠譜得多。（劉天亮）