當(dāng)人們從事有意義的事情時(shí)，就不會(huì)感到失控和不安。而一旦生活提供的刺激不具有意義，那么就很容易產(chǎn)生失控感，這時(shí)，做一些無(wú)聊的事情就能夠幫助我們消解失控的不安情緒。

　　上個(gè)周末，一個(gè)無(wú)聊的“主要看氣質(zhì)”游戲風(fēng)靡朋友圈。始作俑者曬出一張自拍照，標(biāo)題為“主要看氣質(zhì)”發(fā)到微信朋友圈，如果有朋友點(diǎn)贊或跟帖，那么就算是入了游戲的彀中，會(huì)被要求或者給事主發(fā)一個(gè)5.21元的小紅包，或者也曬出自己的照片，標(biāo)“主要看氣質(zhì)”，然后等下一輪的入彀者。

　　盡管這只是一個(gè)一兩天就會(huì)潮起潮落的無(wú)聊游戲，但在許多人的感受里，無(wú)聊儼然成了互聯(lián)網(wǎng)的“主流”。不僅類似“主要看氣質(zhì)”的游戲時(shí)不時(shí)就會(huì)泛起風(fēng)靡一陣；而且網(wǎng)絡(luò)傳播最廣，擁躉最多的也是不靠譜不著調(diào)的雞湯、段子；人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)最喜聞樂(lè)見(jiàn)的似乎也以?shī)蕵?lè)圈的緋聞八卦為最甚。

　　不可否認(rèn)，無(wú)聊消遣是人們的天性之一，所謂“不做無(wú)聊之事，何遣有涯之生”，不僅我們的網(wǎng)絡(luò)如此，國(guó)外的互聯(lián)網(wǎng)也好不到哪里去。人們關(guān)心緋聞八卦的興趣，一定大于真知灼見(jiàn)的訊息。但是，無(wú)聊不應(yīng)該，在國(guó)外的互聯(lián)網(wǎng)也并沒(méi)有成為所謂的“主旋律”。像去年在Youtube、Facebook等社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)軔并風(fēng)靡全球的“冰桶挑戰(zhàn)”，與“主要看氣質(zhì)”就截然不同，雖然二者形式均以連環(huán)游戲的方式傳播，但“冰桶挑戰(zhàn)”的初衷卻并不無(wú)聊，而是為罕見(jiàn)的漸凍癥患者募資。

　　換言之，即使“無(wú)聊”是人類之本性，一些無(wú)聊的訊息充斥著全球的互聯(lián)網(wǎng)，但互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值卻絕非無(wú)聊的訊息，而是在無(wú)聊的訊息中不可遏止的學(xué)術(shù)探索、資訊分享、社群溝通、社會(huì)互動(dòng)和訴求的表達(dá)。這才是瑕不掩瑜的“主旋律”。這就好比雜草叢生的自然叢林中，各種有價(jià)值的藥用植物在其間自由生長(zhǎng)，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)一片盛產(chǎn)人參的叢林“主旋律”是雜草，盡管人參不過(guò)是雜草的百分之一。

　　從心理學(xué)角度，人們對(duì)生活的感知是建立在意義的基礎(chǔ)之上，人們將感覺(jué)到的刺激或訊息經(jīng)過(guò)大腦皮層的知覺(jué)加工，從記憶里提取出相關(guān)線索賦予刺激或訊息以意義。而且，人們本能地對(duì)變化的、新奇的、期望的、主動(dòng)選擇的刺激或訊息更可能賦予充足的意義感。當(dāng)人們從事有意義的事情時(shí)，就不會(huì)感到失控和不安。

　　而一旦生活提供的刺激不具有意義，例如，或者枯燥，或者缺乏變化，或者不感興趣，或者受到強(qiáng)制，那么就很容易產(chǎn)生失控感。這時(shí)，做一些無(wú)聊的事情就能夠幫助我們消解失控的不安情緒。所以，當(dāng)我們?cè)谲囌竞蜍嚂r(shí)，就需要做些無(wú)聊的事來(lái)“殺時(shí)間”；當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)上找不到恰當(dāng)?shù)挠幸饬x或有價(jià)值的事情值得做時(shí)，就需要通過(guò)無(wú)聊的事情來(lái)填充。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，之所以當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)被很多的“無(wú)聊”、“雞湯”、“八卦”，以及各種“偽知識(shí)”所充斥，恐怕就在于有太多的網(wǎng)民無(wú)法從朋友圈中找到有意義或價(jià)值的事情來(lái)做。或者，難以在社交網(wǎng)絡(luò)中探討感興趣的話題。□唐映紅（心理學(xué)學(xué)者）