中秋節(jié)讓我們更累了

　　中秋節(jié)應(yīng)該是我們站在中國傳統(tǒng)文化的基點(diǎn)上，認(rèn)真審視日常生活方式的一個時間窗口，應(yīng)該是放慢生活節(jié)奏體驗生活之美的寶貴時段，也許人們對這個節(jié)日的理解多種多樣，但把人搞得更累肯定不是過中秋的目的。

　　中秋節(jié)前這幾天，大家普遍感到比平時累多了！

　　累就累在沒完沒了地走訪。現(xiàn)在的走訪，已經(jīng)不僅僅是多少年前親友間的節(jié)日走訪了，更多的是單位之間、上下級之間、商業(yè)伙伴之間的走訪，這種走訪的一個共同特點(diǎn)是，大多有一個利益關(guān)系的背景。沒有哪個機(jī)構(gòu)對這類走訪的規(guī)模做過調(diào)查，因此，我們無法以量化的數(shù)字描述此類走訪，但僅從中秋節(jié)前幾天省城濟(jì)南“每逢佳節(jié)倍堵車”的嚴(yán)重情況看，此類走訪之風(fēng)，恐怕是年甚一年了。

　　這樣的走訪，除了身體累，更重要的是心里累。為什么呢？很簡單，這類走訪，絕大多數(shù)就是一般的禮節(jié)性走訪，或者是“不去不行”的走訪。對相當(dāng)多的單位和個人來說，過節(jié)不但得不到應(yīng)有休息，反而在原有工作量的基礎(chǔ)上，又加上了走訪這項新的不得不做的工作。大家都講究個“禮尚往來”，人家都走，你不走還不行，雖然嘴里不說，其實(shí)人人都累在心里。

　　不是說所有的走訪都不必要，那種親友間的節(jié)日走訪，朋友間的三五小聚，仍然是我們節(jié)日生活不可缺少的一部分，也是中秋節(jié)在我們世俗生活中重要的價值體現(xiàn)。但是，那種把日常工作和商業(yè)交際等延伸到節(jié)日里的走訪，恐怕很難看出在文化意義上和中秋節(jié)沾上什么邊兒。現(xiàn)在很多的走訪，更多是把日常工作和業(yè)務(wù)交往的一些因素?fù)诫s進(jìn)來了，甚至和利益訴求關(guān)聯(lián)在一起，更有甚者，平時不好表達(dá)的東西，也可能趁著這個時間節(jié)點(diǎn)表達(dá)出來。如果我們只是在中秋節(jié)的走訪中多體驗一次競爭性社會的壓力，多體驗一次令人不勝其煩的庸常的利益博弈，那么中秋節(jié)作為一個傳統(tǒng)節(jié)日的價值，很大程度上也就被我們給肢解了。

　　難道我們不能改變這種習(xí)慣，讓中秋節(jié)過得輕松一點(diǎn)嗎？應(yīng)該能的，關(guān)鍵是得把中秋節(jié)當(dāng)個中秋節(jié)才行。中秋節(jié)，作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是農(nóng)業(yè)文明留給我們的寶貴精神財富，它的主要價值應(yīng)該體現(xiàn)在家庭親友之間，至多體現(xiàn)在村莊社區(qū)的生活氛圍中，這是中秋節(jié)和國慶、五一等主要在公共生活中體現(xiàn)價值的節(jié)日的本質(zhì)區(qū)別。因此，中秋節(jié)應(yīng)該是我們站在中國傳統(tǒng)文化的基點(diǎn)上，認(rèn)真審視日常生活方式的一個時間窗口，應(yīng)該是放慢生活節(jié)奏體驗生活之美的寶貴時段，也許人們對這個節(jié)日的理解多種多樣，但把人搞得更累肯定不是過中秋的目的。

　　在這個個人和群體都必須孜孜于“發(fā)展”的時代，我們可能還很難停下腳步，真正享受中秋節(jié)，真正回歸中秋的文化本位，真正在中秋的時節(jié)，認(rèn)真梳理和反思我們生活的價值，并在反思中調(diào)整我們的行為習(xí)慣，也許我們這一代人還必須這樣過中秋，但令人擔(dān)憂的是，在這樣的節(jié)奏里年復(fù)一年過中秋，長此以往，將來有一天，真正意義上的中秋會不會從我們民族的文化記憶里消失呢？我們的子孫，將來還能找到有文化底蘊(yùn)的中秋嗎？

　　把中秋節(jié)過成這個樣子，這不能怪哪一個人，那種攜帶著貴重禮品，但感情卻很淡的走訪，其實(shí)反映了我們社會的某種病態(tài)，這只有靠我們每個人的努力，才有可能改良。