“貞操女神”孤芳難自賞

　　38歲單身女碩士涂世友建全國首個貞操網(wǎng)“雅品貞操網(wǎng)”，倡導(dǎo)婚前守貞，并在微博上曬自己的處女鑒定報告。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對涂的舉動表示不解和質(zhì)疑，也有少數(shù)人對涂成功創(chuàng)辦網(wǎng)站表示敬畏。大學(xué)教授對此表示，涂的出發(fā)點是好的，但不具備可操作性。（2月11日《楚天金報》）

　　涂世友自稱“貞操女神”，甚至在微博上還曬除了自己的“處女鑒定”，看上去其有著勸導(dǎo)世人保住婚前貞操的實力與資本，但實則不然。我們雖不好斷定其有自我炒作的嫌疑，但還是希望她能自己走下所謂的貞操女神的神壇，切莫自設(shè)陷阱，越陷越深。

　　“她是一個鄂州女孩，現(xiàn)獨居武漢，靠自由撰稿賺取微薄的收入，卻癡迷宣揚自己的主張”。看到這段文字，稍知寫作謀生艱辛的人無不會感嘆不已。由于我國目前實行的還是若干年前的舊稿費標(biāo)準(zhǔn)，一個自由撰稿人想靠稿費養(yǎng)家糊口，簡直是癡心妄想。加之我國的版權(quán)保護(hù)十分滯后，一個普通作者意欲憑借自己的作品闖市場獲收入何其難。而事實上，涂世友也坦誠自己蠻窮，甚至到現(xiàn)在答應(yīng)給的1000元建網(wǎng)錢還付不起。可見，經(jīng)濟不獨立，思想則無自由。宣揚自己的主張是你的自由，但建立“貞操網(wǎng)”不僅需要一定的經(jīng)濟支撐，還要付出大量的時間，這對于一個憑借稿費生活的人來說，無疑有點“不著邊際”。我們不反對該女實現(xiàn)自己的抱負(fù)，但前提是先獲得經(jīng)濟的相對獨立。

　　就其學(xué)歷和寫作水平，要找一份工作應(yīng)該不算太難，關(guān)鍵是其要放下姿態(tài)，融入社會，最好是找份相對固定的工作。寫作可以是業(yè)余的，從本人寫作20多年以及所接觸的作者（包括不少全國知名的作者）的情況來看，幾乎沒有一位是全職寫作為生的，他們?nèi)巳硕加幸环莨ぷ鳎瑢懽髯疃嘀凰闶羌媛殹．?dāng)然也有專業(yè)在家寫作為生的，但幾乎無不壓力巨大，生存難以維系。所以，我還是希望“貞操女神”現(xiàn)實一點，不要去搞那些虛無縹緲的東西，先找份穩(wěn)定的工作，先實行經(jīng)濟獨立，先保證生存需要，而后再去考慮其理想與抱負(fù)。如果還是這樣一意孤行，不僅到頭來一無所獲，甚至還浪費了自己的青春，建立在虛妄的世界，何苦自己折騰自己呢？

　　涂世友說，自己是一個正常的女子，也希望有一段美好的愛情和美滿的婚姻。以前無暇戀愛，現(xiàn)在一切順其自然。這就是說，一個沒有一次戀愛史的女人在講婚前貞操，還有什么說服力呢？尤其是其38歲依然保持著處女身，怎么看怎么覺得患有大齡剩女的通病，即錯過了最佳的擇偶時機，再加上又放不下所謂的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，最終弄得可能連為誰獻(xiàn)出貞操的機會都沒有。不是我妄言，相信不少網(wǎng)友會作出這樣的判斷，甚至?xí)�認(rèn)為其所謂的貞操觀不僅是“沉渣泛起”，而且還是“吃不到葡萄說葡萄酸”。我們不懷疑社會上有涂世友想法人會很少，但一個大齡女最需要的不是高談闊論貞操，而是抓住機會開始一段戀情，自己連一點戀情都沒有，又有何資本高舉貞操的大旗？

　　退一步講，即使你戀愛了多場但還是保持著處女身，但也未必說明你就是“貞操女神”。因為身體的相互給予與否并不是婚前的唯一選擇，更不是婚后幸福與否的必然條件，還因為貞操的核心內(nèi)涵不是誰還是處女身，而應(yīng)該從精神層面上來理解來保護(hù)。感情這東西太復(fù)雜，要靠每個人去體驗，我猜想如果涂世友有過多次戀愛經(jīng)歷，也許她就不會還停留在自設(shè)的陷阱里。不是說其至今還保留著處女身就不好，而是覺得沒有一番轟轟烈烈的戀愛，卻在以所謂的貞操掩蓋自己的空虛，甚至還要讓自己的婚姻因此擱淺，又是何必呢？

　　網(wǎng)絡(luò)上不缺一個網(wǎng)站，人們也不太希望一個大齡女的妄自尊大來干預(yù)自己的生活。沒有搞懂貞操的真正內(nèi)涵，而自己又沒有戀愛經(jīng)歷的資本，虛妄建立一個“雅品貞操網(wǎng)”來實行自己的主張，不僅是徒勞的，浪費自己的精力和財力，而且也是一種復(fù)古的倒行逆施，不會走多遠(yuǎn)的。涂世友，你還是走下所謂的貞操女神的神壇吧！當(dāng)然，如果你是在以此為“誘餌”，進(jìn)而為自己在搞另類征婚，那又是問題的另一個方面，這里不加以此以評說。（周稀銀）