道德比生命更重要

　　一個棄嬰，本是一對缺德夫婦的輕易產(chǎn)物；收養(yǎng)棄嬰，卻是一個家庭甚至整個社會強大道德力量的慎重抉擇。

　　世界首例“坑面女”王娜，生下一天被父母丟棄，如果不是王友仁、李景云夫婦善德收養(yǎng)，這一生命很快就會消亡。而王友仁、李景云夫婦能夠摯意收養(yǎng)，甚至發(fā)現(xiàn)其奇丑“坑面”后，依然堅持收養(yǎng)，是他們尊承強大道德力量的簇擁，在自覺施展自己心底本分的善意善行。

　　可見，是道德拯救了生命。

　　可見，道德比生命更重要。

　　當人類還在荒蠻年代，人若畜獸，道德尚未形成，世界生靈涂炭，生命難以保障。因而人類史上留下了不勝枚舉見死不救的史實，甚至驚存著不少同類弱肉強食的史料。

　　人類文明進步最顯著的尺度，應當是人類的野蠻程度越來越被文明所取代。而現(xiàn)代文明最集中的顯現(xiàn)就是“道德”。中華民族傳統(tǒng)的道德觀，在社會主義市場經(jīng)濟洗禮下，祛除了歷史的陳腐和傷害人性的殘苛，洗選出民族固有的道德文明價值。王友仁、李景云夫婦的善意善行，用道德的力量拯救了王娜無辜遭棄的生命，并奇跡般創(chuàng)造了王娜新的美麗面龐，正是當今社會涌現(xiàn)的光輝道德典范。

　　其中難能可貴的是，當王友仁、李景云夫婦發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)棄嬰王娜是個世間罕見丑女時，道德良知再一次經(jīng)受著世俗考驗的鍛擊，而他們執(zhí)著頑強地經(jīng)受住了這一常人難以承受的考驗；又當醫(yī)治王娜殘疾引發(fā)家庭滅頂之災時，涉及到放棄自己撐門頂戶親生兒子的致命抉擇，這對淳厚純樸的農(nóng)民夫婦依然堅守最初的道德選擇，棄子救殘。

　　道德，對個體信仰堅守者，往往可以刻苦、克己、舍身、履行，而像救治王娜這種世界首例坑面疾病的大難，王友仁一家再勒索自己也很難奏效。

　　然而，道德的力量又是無窮的，一旦真心善行得到社會知曉，社會認同，必將激活雷霆萬鈞之魔力，呵護善念，踐行善為，捍衛(wèi)道德。四醫(yī)大口腔醫(yī)院院長趙銥民團隊，能不惜免除數(shù)十萬醫(yī)療費，全院攻關(guān)救治世界首例坑面殘疾，給奇丑女創(chuàng)造了美麗面孔，正是由于王友仁、李景云夫婦起初道德行為的感化。就連王娜能與兄長成婚，也都緣于對養(yǎng)父母的感恩回報。這種道德的連鎖激活反應，不是什么外力，而是源于沉寂每個人心底的良心和善意。可見，也是道德為生命創(chuàng)造了美麗。

　　泱泱中華民族，自古善厚天下，像黃土一樣蘊含著純樸的善良本性，正是這股善良本性，呵護著祖孫萬代，繁衍興旺，自立于世界民族之林，不欺不枉，不卑不亢。

　　走進社會主義市場經(jīng)濟新時期，道德和傳統(tǒng)一樣，都會受到等價交換的沖擊和洗選。但無論怎么揚棄，無論怎么變遷，中國人蘊在血液里的“救死扶傷”、“悲憫惻隱”、“扶弱濟貧”、“知恩圖報”、“幫窮助困”、“向善向美”、“自強不息”等等良知美德，絕不會廢棄，正像王友仁、李景云、趙銥民團隊、王娜等等，都是道德的堅守者、捍衛(wèi)者、弘揚者、踐行者。相信他們的事跡，也會引發(fā)每個公民的靈魂共振，讓我們每個人以自己心底的本分良知，心頭的純真美善來映照社會，美善人生。（杜耀峰）