被人救起，說(shuō)聲“謝謝”會(huì)死嗎

　　7月3日下午，湖南婁底市政府門(mén)前孫水河公園河段，一家三口在游泳時(shí)不慎落水呼喊救命，路過(guò)的小伙鄧錦杰聞?dòng)嵪滤�救人。在三名救人者的幫助下，一家三口獲救，但救人者鄧錦杰因體力不支溺水身亡。據(jù)岸邊圍觀的市民稱(chēng)，一家三口獲救上岸后馬上離開(kāi)，有群眾阻攔，獲救者之一竟稱(chēng)“關(guān)我屁事”。

　　救人者不幸遇難，獲救者悄然離開(kāi)。當(dāng)圍觀的群眾質(zhì)問(wèn)說(shuō)：“救你們的人還沒(méi)上來(lái)，你們?cè)趺淳妥撸俊北痪日呔谷徽f(shuō)出“關(guān)我屁事”的冷血之語(yǔ)。倘若事實(shí)果真如圍觀者所言，口出此言的獲救者當(dāng)是何等的丑陋！簡(jiǎn)單地用冷漠和無(wú)情恐已不足以形容其人性之丑，連最起碼的感恩之心都沒(méi)有。被人救起，真心說(shuō)聲“謝謝”很難嗎？這樣的人有何顏面面對(duì)施救者逝去的靈魂！

　　盡管我們可以為被救的落水者找到一大堆開(kāi)脫的理由，比如說(shuō)剛從水中救上來(lái)，意識(shí)還不太清醒；再比如害怕承擔(dān)后續(xù)責(zé)任，更怕付不起賠償，所以只好選擇“溜走”……但作為一個(gè)正常人，只要稍微有點(diǎn)做人的起碼底線，面對(duì)著別人冒著生命危險(xiǎn)的施救行為，我想誰(shuí)都不會(huì)吝嗇到連一句感謝的話都不愿付出，更不會(huì)說(shuō)“關(guān)我屁事”。捫心自問(wèn)一下：即便遇難者不是因救人而身亡，哪怕是一個(gè)普通生命的消逝，也不值得那一家三口“稍作停留”嗎？何況別人為你而逝，你更不可默然離開(kāi)！

　　世態(tài)炎涼，莫過(guò)如此。說(shuō)聲謝謝有多難？我們從小就接受著“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的傳統(tǒng)倫理教育，難道是現(xiàn)代社會(huì)的冷漠癥讓我們拋棄了這一美德嗎？未必。廣州“最美司機(jī)”吳志宏在突發(fā)心肌梗塞后仍忍痛堅(jiān)持安全靠邊停車(chē)的感人故事，令人肅然起敬。讓人感動(dòng)的是，在危急時(shí)刻幫吳師傅擦汗、喂水的“紅衣阿姨”，主動(dòng)幫吳師傅撥120叫救護(hù)車(chē)的“白衣姑娘”，竟成了吳師傅的牽掛，原因只是吳師傅好想對(duì)她們說(shuō)聲“謝謝”！

　　“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，連動(dòng)物都知道感恩，何況人類(lèi)！說(shuō)聲“謝謝”本該是件很容易的事。一句“謝謝”雖無(wú)法挽回逝去的生命，但至少可以慰藉亡者的心靈，讓人在傷痛中為這個(gè)社會(huì)、為人與人之間的溫情而感到一絲欣慰。但不說(shuō)謝謝，卻深深地刺痛了救人者及旁觀者的心。以此而言，一句沉重的“關(guān)我屁事”，重創(chuàng)的何止是遇難者的靈魂，更是整個(gè)社會(huì)的道德基石。倘若救人者所換來(lái)的最終是“關(guān)我屁事”的冷漠，試問(wèn)還有多少人愿意在他人遇難時(shí)果斷伸出援手呢？

　　當(dāng)然，反思被救者“不言謝而逃離”的冷漠之舉，其映射的不僅是某些人道德良知的喪失，也反映出社會(huì)救助體系的不夠完善。被救者寧愿欠一輩子的良心債，也不愿出面道謝，倘若真是出于害怕承擔(dān)責(zé)任和賠償?shù)目紤]，至少說(shuō)明我們的社會(huì)救助體系還有著這樣那樣的問(wèn)題。因而，在給“關(guān)我屁事”者補(bǔ)上道德課之時(shí)，也別忘了及時(shí)補(bǔ)上社會(huì)救助體系的漏洞。