終結(jié)“神醫(yī)害命”悲劇需多管齊下

　　復(fù)旦大學(xué)女博士于娟的抗癌日記，記錄了一個“神醫(yī)害命”的悲劇故事：2010年被確診為乳腺癌晚期的于娟，在聽說安徽黃山有位專治癌癥的“楊神醫(yī)”之后，與兩位病友毅然放棄正規(guī)治療，專程前往黃山接受“饑餓療法”——他們每天不吃飯，只吃少量葡萄和芋頭，以及“楊神醫(yī)”熬制的中藥。最終，于娟和病友不僅付出了巨額藥費，還付出了生命的代價。

　　于娟和病友淪為“神醫(yī)害命”故事的悲劇主角，明顯是出于求生本能而陷入了“病急亂投醫(yī)”的誤區(qū)，這種吃虧與學(xué)歷高低沒有太大關(guān)系。面對“神醫(yī)”漏洞百出的宣傳，正常人或許能夠覺察出“饑餓療法”的不靠譜，識破“咳血是將癌細胞吐出來”的謬論，進而意識到“3個療程保證治愈癌癥”純屬忽悠，但那些身患絕癥的受害者，眼中所見心中所想的恐怕全是通過“神醫(yī)”抓住渺茫生機，上當(dāng)受騙幾乎是必然的結(jié)果。

　　理解歸理解，反思歸反思。為何總有那么多人被各種“神醫(yī)”騙局忽悠，輕則被謀財，重則被害命？為何各種巫醫(yī)神婆亂象，在信息如此通達的現(xiàn)代社會仍層出不窮？追根溯源，主要原因有三個：其一，相關(guān)部門的監(jiān)管打擊力度不夠；其二，社會公眾缺乏醫(yī)療知識普及；其三，病友協(xié)會等公益性社會組織空缺。

　　治理“神醫(yī)”之亂，首先要堵住監(jiān)管乏力的漏洞。讓于娟等人斷送性命的“楊神醫(yī)”，原本只是常州一所中學(xué)的會計，僅僅看過《中醫(yī)秘方大全》中的一些治病偏方，便將自己包裝成了能夠治愈癌癥的“神醫(yī)”。很多受害者都曾被“楊神醫(yī)”的“香港特區(qū)行醫(yī)”證書、“國際腫瘤防治專家”證書、“2010中國影響力人物”等資質(zhì)和榮譽所蒙蔽，這或多或少與有關(guān)部門的監(jiān)管存在“真空”有關(guān)。近些年，“江湖游醫(yī)”謀財害命的事件時有發(fā)生，衛(wèi)生、工商、公安等部門不能總等到悲劇發(fā)生之后才展開行動，主動治亂更有助于減少民眾的損失。

　　治理“神醫(yī)”之亂，還要在社會上進一步普及醫(yī)療知識。曾經(jīng)有“偽神醫(yī)”鼓吹“吃生泥鰍可去虛火”、“喝綠豆湯能治糖尿病”、“用砒霜殺死癌細胞”，這些純屬忽悠的論調(diào)與“楊神醫(yī)”推崇的“饑餓療法治癌癥”一樣，都明顯有悖常識。但是，當(dāng)這些騙局穿上“養(yǎng)身”、“食療”的外衣，再點綴幾分“民間秘方”的色彩，一些缺乏基本醫(yī)療常識的人，很可能就失去了判斷能力�？傮w而言，我國目前的醫(yī)療常識普及工作做得還很不夠，市面上的各種養(yǎng)生書籍和電視中的養(yǎng)生節(jié)目也不夠規(guī)范，這給打著“神醫(yī)”幌子的騙子提供了行騙的土壤。

　　除此之外，治理“神醫(yī)”之亂，還應(yīng)從完善社會公益組織的角度求解。在國外，人們一旦罹患疾病或遭遇醫(yī)療問題，都可以非常方便地向各種公益性的病友互助協(xié)會、患者心理輔導(dǎo)機構(gòu)求助，因為除了專業(yè)的醫(yī)學(xué)治療，良好的心理輔導(dǎo)對患者也至關(guān)重要。在這些公益性組織里，患者及家屬都能相互扶持和交流經(jīng)驗，能夠有效地防止一些人走入歧途或陷入騙局。然而，這種公益性組織在中國普遍缺失，常常讓患者和家屬不能及時得到幫助，只能憑經(jīng)驗或運氣自己尋求解決之道，這給“神醫(yī)”騙子們提供了可乘之機。

　　每一起“神醫(yī)害命”的悲劇，都牽連著財產(chǎn)和人身健康的損失，也映照出當(dāng)前社會的某些不足。只有吸取這些血與淚的教訓(xùn)，最大限度地健全監(jiān)管制度，普及醫(yī)療常識，發(fā)揮社會組織的作用，才能讓那些招搖撞騙、無證行醫(yī)的“神醫(yī)”們無法再謀財害命。