以高尚品格打造社會道德高地
每一個優(yōu)秀青年代表，既是能力超群的崗位能手，也是引領(lǐng)著一個行業(yè)風氣的道德模范——聽完和看到參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)敗敝黝}團日活動的那些優(yōu)秀青年代表的故事后，人們都會有這樣的感覺。正如青春與夢想無法分割，青春也與純真緊密相連。無論是蛟龍?zhí)枬摵絾T唐嘉陵的奮斗故事、中國石油第一建設(shè)公司第三工程處313工程隊電焊技師裴先鋒的傳奇經(jīng)歷，還是內(nèi)蒙古自治區(qū)新巴爾虎右旗克爾倫蘇木芒來嘎查黨支部書記米吉格帶領(lǐng)村民們致富的感人故事，從這些青春故事中，都能看到感人至深的高尚品格。
在習(xí)近平總書記對青年寄予的厚望中，“高尚品格”占據(jù)著重要位置。他說，一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。青年是引風氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準和精神風貌上。
是啊，我們今天是青青白楊，明天是社會的棟梁。這一代青年擔負著何其光榮而艱巨的責任，扮演著何其重要的角色——既是引社會風氣之先的改革力量，也是思想解放的先鋒力量；既是創(chuàng)新創(chuàng)造的核心靈魂，更應(yīng)成為社會道德文化建設(shè)的中堅力量。一個時代的品格就是青春的品格、青年的品格，有了品格高尚的青年，這個社會的整體道德自然就不會低到哪里去。一個時代的精神就是青年精神的集中體現(xiàn)，青年應(yīng)該成為一個社會道德高地的責任意識和道德自覺的主要群體。
青年朋友們應(yīng)該有這樣的道義自覺，首先自身養(yǎng)成高尚的品格，在功利主義的誘惑下始終保持高尚的道德情操，不被利益迷住雙眼，不被消極情緒所傳染，從自己做起、從小事做起，持之以恒地踐行公共道德；然后是用自身的高尚品格去引領(lǐng)社會，感染和帶動更多人凝聚在社會的道德磁場中，從而提升社會的整體道德。當這個年輕的群體都有這種品格時，自然能形成一個充滿著感召力的道德高地，對整個社會也會起到輻射和引領(lǐng)作用。這就是“引社會風氣之先”的意義。
青年朋友這方面歷來做得很好，比如越來越讓人矚目的志愿服務(wù)之風，就是青年所引領(lǐng)的。汶川地震和北京奧運會等大事件中，年輕人擔當起了志愿服務(wù)的主力，他們的笑臉，他們的擔當，他們對國家深沉的愛，他們身上體現(xiàn)出的責任感，給世界留下了深刻的印象。他們喊出“四川不哭”，他們高呼“理性愛國”，向世人證明了自己的擔當。對這一次年輕人在蘆山抗震救災(zāi)中的積極表現(xiàn)，習(xí)總書記也是贊譽有加，大批青年臨危不懼、頑強拼搏，廣大青年心系災(zāi)區(qū)、無私奉獻，為抗震救災(zāi)作出了重要貢獻。支撐這種志愿精神、公益美德和奉獻情懷的，正是融于他們血液中的高尚品格。
寄望于青年引道德風氣之先，不僅因為這個群體是中國的未來，還因為他們擁有更強大的道德能力。雖然說踐行道德沒有年齡限制，堅守道德有時不需要付出多大的努力，一個微笑，一個微不足道的鼓勵，一個援手就可以了，但很多時候需要能力。對青年在一個家庭中生存狀態(tài)的描述，我們常用的話語是：上有老，下有小——從社會視角看，很多道德責任就落在了青年一代身上，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。扶老人，抓小偷，讓座位，獻愛心，等等，這些都需要能力，青年責無旁貸。
青年應(yīng)該成為這個社會道德的生產(chǎn)者，而不該是消費者。中國當下社會的道德重建，最需要的是通過個體的實踐為道德建設(shè)輸入正能量的道德生產(chǎn)者，而不是想著從別人的道德行為中獲益的道德消費者。都想著從別人的道德中獲益，自己卻不想去為道德輸入能量，道德能量必然越來越微弱。所以，社會的道德建設(shè)最稀缺的不是“坐在路邊鼓掌的人”，而是走在路上扶起摔倒的老人、救起落水的兒童、托起懸空的孩子的人。只有每個人都成為道德的生產(chǎn)者，而不是道德的消費者，社會才會形成一種健康的道德生態(tài)。青年有這種能力，更有這種責任去生產(chǎn)道德，向社會輸送青春正能量。
負責任地引社會風氣之先，而不是被不良社會風氣所左右，去生產(chǎn)道德輸送正能量，而不是消耗道德生產(chǎn)戾氣，應(yīng)該成為這一代青年的思想座右銘。
