民主化不會(huì)導(dǎo)致世界“西方化”
世界通過各種形式逐漸走向民主的趨勢(shì)不可阻擋，但民主的結(jié)果隨著它的世界化，變得更像俄羅斯的套娃：你看到的永遠(yuǎn)是最外面的一個(gè)，里面還藏著另一個(gè)，甚至幾個(gè)。
民主化直接面對(duì)了各國的問題，但連成一片時(shí)，它必然產(chǎn)生重構(gòu)世界秩序的企圖。西方主導(dǎo)世界已經(jīng)持續(xù)幾百年，這期間西方對(duì)地球的福利資源形成了事實(shí)上的控制和壟斷，世界近現(xiàn)代史的演進(jìn)，是以西方利益為中心的。全球民主化浪潮從大歷史的角度看，將是拆除西方利益中心的過程。
埃及革命的發(fā)端很像是憲政革命。埃及同西方文化之間隔著的是面大紗窗，西方的影響被擋住一部分，但滲進(jìn)去的更多。未來可能形成美國支持的埃及軍方聯(lián)手社會(huì)民主派同穆斯林兄弟會(huì)的博弈，現(xiàn)在斷言埃及和中東會(huì)走上反美道路，為時(shí)尚早。
但現(xiàn)在說埃及革命是西方的勝利，結(jié)論更倉促。民主化帶來各國人民政治權(quán)利的解放，在增加本國福利的道路上，調(diào)整內(nèi)部發(fā)展秩序與消除外來的不公平相比，雖然前者的實(shí)際杠桿多，但推動(dòng)后者往往在政治上更加劃算。當(dāng)前的世界秩序充滿了不公平，就好像一個(gè)國家最好的城市被西方占據(jù)，第三世界生活在貧瘠的農(nóng)村。他們會(huì)問：憑什么？
美國已故著名學(xué)者亨廷頓在《第三波———20世紀(jì)后期民主化浪潮》一書中寫道，非西方國家的選舉，常常誘使政治家提出那些最能為他們帶來選票的訴求，而這些訴求往往帶有種族主義、宗教教義和民族主義的色彩。這些訴求會(huì)加劇國家的分裂，并導(dǎo)致反西方的政治領(lǐng)袖和政策的勝利。
亨廷頓特別提出，在一些穆斯林國家，人們只能在反民主的世俗主義（指專制）與反西方的民主之間做選擇。
亨廷頓的判斷將在未來幾十年經(jīng)受非西方國家變化的再驗(yàn)證。過去數(shù)年，拉美地區(qū)用西式民主選出來7個(gè)左翼政府，查韋斯、莫拉萊斯等人都比之前的軍政府更反美反西方。哈馬斯上臺(tái)，也是因?yàn)槊绹诎屠账固雇菩忻裰鬟x舉的結(jié)果。
民主化帶來親西方的政權(quán)很多發(fā)生在前蘇聯(lián)國家，比如烏克蘭、格魯吉亞、波羅的海國家等，那是一個(gè)上世紀(jì)俄羅斯影響高于西方影響的特殊地區(qū)。東亞民主運(yùn)動(dòng)也沒有帶來激烈的反美政權(quán)，中印的崛起似乎減輕了西方本應(yīng)承受的壓力。
民主越世界化，它的表現(xiàn)會(huì)越復(fù)雜，它的益處和弊端越難區(qū)分。但有一點(diǎn)現(xiàn)在就可以有定論，民主化不會(huì)導(dǎo)致世界“西方化”。西方的吸引力不是它的政治程序，而是揮霍全世界福利資源的生活方式，而世界供不起再多幾個(gè)“西方”。模仿西方的幻想很容易破滅，不同民族的特點(diǎn)，將會(huì)通過民眾選票的壓力，得到更多彰顯。
埃及革命后，西方歡呼，伊朗和哈馬斯也歡呼，這種現(xiàn)象幾十年難得一見。歷史將證明，總有一方的笑是苦的。
