如何走出“被全球化”困境

　　利比亞戰(zhàn)事正在接近尾聲。把關(guān)注的目光投向西亞北非，人們的心情并不輕松。對(duì)某些國(guó)家來(lái)說(shuō)，內(nèi)部沖突、外部干預(yù)的風(fēng)險(xiǎn)尚未消除，地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的前景也是迷霧重重。

　　引發(fā)西亞北非國(guó)家群體性動(dòng)蕩背景復(fù)雜，但觀念落后、制度缺失、與全球化時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)是一個(gè)重要原因。傳統(tǒng)的威權(quán)主義統(tǒng)治文化使這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期疏于政治社會(huì)體制改革和社會(huì)發(fā)展機(jī)制建設(shè)。那些已經(jīng)或即將步入政治晚年的領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)急劇變化，更多考慮的是如何避免大權(quán)旁落，國(guó)家因此失去活力，大批年輕人無(wú)法找到自身應(yīng)有的位置。

　　對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，全球化是一個(gè)追趕現(xiàn)代化的過(guò)程，參與這一進(jìn)程的國(guó)家都在通過(guò)不斷的自我修正、自我更新和自我豐富，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)自身的社會(huì)改革和轉(zhuǎn)型，同時(shí)積極調(diào)整自己的內(nèi)外戰(zhàn)略。遺憾的是，大部分阿拉伯國(guó)家對(duì)全球化的態(tài)度總體上是排拒的，實(shí)踐是被動(dòng)的。阿拉伯精英們更多地看到了全球化帶來(lái)的負(fù)面影響，擔(dān)心“全球化文化”對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。

　　可以說(shuō)，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，阿拉伯世界基本上是處于一種“被全球化”狀態(tài)。在這一過(guò)程中，一些國(guó)家簡(jiǎn)單地把阿拉伯世界在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的種種矛盾和問(wèn)題歸因于全球化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，同時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)伊斯蘭文化的應(yīng)對(duì)能力，對(duì)借鑒外來(lái)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)消極。這種相對(duì)封閉的態(tài)度既不符合當(dāng)今世界潮流，也違背了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，使阿拉伯世界錯(cuò)失了全球化帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，阿拉伯世界的年輕人看到了自己國(guó)家與時(shí)代發(fā)展的差距，他們受到的沖擊是巨大的。這也是年輕人成為西亞北非此輪劇變主要推動(dòng)力量的原因之一。

　　當(dāng)然，阿拉伯世界對(duì)全球化時(shí)代的處境是有所反思的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)推出的“大中東計(jì)劃”促動(dòng)了變革的敏感神經(jīng)，阿拉伯世界內(nèi)部變革呼聲日益高漲。阿拉伯精英撰文指出，政治改革已刻不容緩，不改革將難以適應(yīng)急速變化的世界。2004年3月，在埃及亞歷山大召開(kāi)的阿拉伯改革會(huì)議上，阿拉伯各國(guó)通過(guò)了“亞歷山大聲明”。埃及在會(huì)上表示愿意成為阿拉伯國(guó)家民主改革的“試驗(yàn)田”，將根據(jù)人民的需要和呼聲，在不影響國(guó)家穩(wěn)定的前提下，進(jìn)行一系列民主改革，并且愿意將改革的經(jīng)驗(yàn)供阿拉伯國(guó)家參考。同年5月，阿盟首腦會(huì)議又通過(guò)了有關(guān)阿拉伯改革的13點(diǎn)計(jì)劃。一時(shí)間，“民主改革”成了阿拉伯媒體使用頻率最高的詞匯之一。但從其后的實(shí)踐看，關(guān)于改革的話題基本上停留在討論層面，觀念轉(zhuǎn)變和制度建設(shè)沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。究其原因，一方面，這些國(guó)家為其政治地緣環(huán)境所困，忙于應(yīng)對(duì)各種外來(lái)挑戰(zhàn)。更主要的是，執(zhí)政者擔(dān)心，一旦改革觸及宗教和傳統(tǒng)文化，就有可能危及權(quán)力基礎(chǔ)，執(zhí)政者退讓和妥協(xié)的空間將很有限。

　　如何改革長(zhǎng)期以來(lái)一以貫之的僵化體制，確立符合本國(guó)歷史、宗教、文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展方向，完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？這是阿拉伯世界需要仔細(xì)考慮的問(wèn)題。現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一個(gè)涉及社會(huì)各方面變革的動(dòng)態(tài)過(guò)程。對(duì)阿拉伯世界而言，首先需要傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型。尤其是傳統(tǒng)文化中限制個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的部分，需要從全新的角度加以修正，從而使傳統(tǒng)文化本身得到發(fā)展，并進(jìn)而繼續(xù)發(fā)揮其強(qiáng)大的行為規(guī)范功能和價(jià)值認(rèn)定功能。

　　從這個(gè)層面上說(shuō)，新生代阿拉伯政治家面臨的最大挑戰(zhàn)，是如何引領(lǐng)國(guó)家朝政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化現(xiàn)代化穩(wěn)步轉(zhuǎn)型，探索符合自身文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的政治體制和發(fā)展道路。因循守舊，簡(jiǎn)單從外部世界引進(jìn)技術(shù)和制度，將難以改變目前的混亂狀況。只有成為擁有持續(xù)發(fā)展能力的現(xiàn)代化國(guó)家，才有可能避免在全球化大潮中被進(jìn)一步邊緣化。