前不久，韓國(guó)政府修改了有關(guān)跨國(guó)婚姻的法律規(guī)定，要求因婚姻關(guān)系申請(qǐng)居留簽證的人士必須通過一項(xiàng)語(yǔ)言測(cè)試，其韓國(guó)配偶要出具年均收入超過1480萬(wàn)韓元（約合8.87萬(wàn)元人民幣）的財(cái)產(chǎn)證明。對(duì)熱衷嫁入韓國(guó)的跨國(guó)新娘而言，此舉提高了她們的入國(guó)門檻。

　　韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳數(shù)據(jù)顯示，截至2012年，約有23萬(wàn)外國(guó)女性成為“韓國(guó)媳婦”，其中，80%來自中國(guó)、越南、菲律賓等亞洲國(guó)家。隨著外國(guó)新娘的增多，家庭暴力等社會(huì)問題開始凸顯。2010年，一名19歲的越南新娘被患有精神疾病的丈夫刺死。該案件引發(fā)了軒然大波，甚至一度影響了韓越兩國(guó)外交關(guān)系。不久前，又有一名越南媳婦因家庭矛盾被韓國(guó)丈夫殺害。

　　有越南學(xué)者指出，嫁入韓國(guó)的越南新娘中，沒有愛情基礎(chǔ)、沒有對(duì)象國(guó)相關(guān)文化知識(shí)、沒有健康知識(shí)和沒有相關(guān)家庭觀念的“四無(wú)”新娘占多數(shù)。只有7%的越南新娘為愛而婚，約60%的女性是為了脫貧而遠(yuǎn)嫁他國(guó)。

　　僅將外國(guó)新娘的苦惱歸咎于其自身，顯然有失公平，韓國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理在跨國(guó)婚姻中的負(fù)面作用也發(fā)人深省。歷史上，李氏朝鮮王朝把以程朱理學(xué)為中心的儒家思想作為立國(guó)之本，家庭的倫理觀和等級(jí)觀根深蒂固。時(shí)至今日，隨著公共教育的普及和傳統(tǒng)大家族的解體，韓國(guó)社會(huì)中女性的地位已明顯提高，但家庭仍然是多數(shù)女性生活的重心，男性仍然在職場(chǎng)和家庭生活中占支配地位。

　　女性不是嫁給了韓國(guó)丈夫，而是嫁給了紀(jì)律。在韓劇中，家庭主婦們每天早起做飯，為丈夫和子女安排生活起居的場(chǎng)景屢見不鮮。韓國(guó)首任文化部部長(zhǎng)李御寧指出，韓國(guó)家庭遵從傳統(tǒng)倫理觀念，妻子處于從屬地位，韓國(guó)女性歷史的主題就是順從和屈辱。

　　在這樣的家庭倫理文化中，外國(guó)新娘們無(wú)疑會(huì)挫折不斷。她們對(duì)韓國(guó)的家庭倫理觀念缺乏了解，也沒有流暢的語(yǔ)言溝通能力。與夫家出現(xiàn)糾紛時(shí)，多數(shù)跨國(guó)新娘往往有口難言，無(wú)法通過交流等方式化解矛盾。另外，迎娶外國(guó)新娘的韓國(guó)男性大多年齡偏大，普遍具有大男子主義情懷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，跨國(guó)婚姻中韓國(guó)丈夫在40歲以上的占74.1%。面對(duì)年輕的外國(guó)媳婦，雙方觀念和文化的鴻溝再加上語(yǔ)言溝通不暢，家庭暴力事件在所難免。

　　為了緩解跨國(guó)婚姻帶來的社會(huì)負(fù)面影響，韓國(guó)政府修改了法律規(guī)定，增加了經(jīng)濟(jì)和語(yǔ)言水平的要求，但這并不意味著“跨進(jìn)國(guó)門”的新娘就一定能獲得幸福�；�解跨國(guó)婚姻問題，需要跨國(guó)新娘從“四無(wú)”變成“四有”新娘�；橐霾灰�，跨國(guó)婚姻更不易，且行且珍惜。（蘇星源）