日前，美國(guó)等國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)會(huì)議上，對(duì)一些中國(guó)的個(gè)案表示關(guān)注，重彈“指責(zé)中國(guó)人權(quán)狀況”的老調(diào)。此種“挑起對(duì)抗”行為，“嚴(yán)重違反《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則，違反有關(guān)聯(lián)大決議，加劇對(duì)抗，惡化氣氛，不符合各方利益”。

　　最近，美國(guó)又打出新招，請(qǐng)來達(dá)賴，在美國(guó)牽頭搞的“諾貝爾獎(jiǎng)得主談人權(quán)”活動(dòng)中，一唱一和，指望唱出點(diǎn)新調(diào)調(diào)來忽悠人。

　　這番對(duì)著中國(guó)打“人權(quán)”牌的招式，其選題叵測(cè)居心，其手段卑劣笨拙，委實(shí)令人好笑。此情此景，倒也對(duì)得上白居易的《楊柳枝詞八首》：“六么水調(diào)家家唱，白雪梅花處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。”

　　人權(quán)是世人的共同追求，“六么水調(diào)家家唱”，在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)人權(quán)保障的同時(shí)，更加關(guān)注生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)等，已成當(dāng)今趨勢(shì)。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的人權(quán)發(fā)展道路，各國(guó)有權(quán)根據(jù)本國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，從人民的需求出發(fā)，推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，“白雪梅花處處吹”。中國(guó)政府高度重視促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)，將人權(quán)普遍性原則同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出了一條中國(guó)特色人權(quán)發(fā)展道路，成就有目共睹。中國(guó)正全力以赴打一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在五年內(nèi)解決數(shù)千萬(wàn)人的貧困問題，全面建成小康社會(huì)，這難道不是偉大的人權(quán)實(shí)踐和人權(quán)保障事業(yè)嗎？何況，人權(quán)保障沒有“最好”，只有“更好”，中國(guó)正朝著更好不斷努力。

　　那么，跳得八丈高來“指責(zé)中國(guó)人權(quán)狀況”的美國(guó)，自己的人權(quán)狀況就“最好”嗎？中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦辦事處和瑞士其他國(guó)際組織代表團(tuán)臨時(shí)代辦傅聰大使在回應(yīng)美國(guó)指責(zé)時(shí)“異常直率”（路透社評(píng)語(yǔ)）地指出：“美國(guó)在關(guān)塔那摩監(jiān)獄虐囚、實(shí)施酷刑臭名昭著。美國(guó)槍支暴力事件司空見慣。美國(guó)種族主義問題痼疾難消。美國(guó)還實(shí)施大規(guī)模域外監(jiān)聽項(xiàng)目，使用無(wú)人機(jī)襲擊造成他國(guó)大量平民死亡，海外駐軍強(qiáng)奸和殺害他人，在海外實(shí)施綁架、設(shè)置黑監(jiān)獄等。”美國(guó)的人權(quán)狀況，倒真是“令人無(wú)法接受”，與“國(guó)際社會(huì)的預(yù)期”不符。連聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員也表示，“在過去14年里，對(duì)于世界輿論而言，關(guān)塔那摩監(jiān)獄成了濫用酷刑和否定必要司法程序的代名詞。”連美國(guó)負(fù)責(zé)人權(quán)事務(wù)的助理國(guó)務(wù)卿也承認(rèn)，“在美國(guó)，1/5女性在大學(xué)期間遭到性侵”，“2014年，在美國(guó)軍中發(fā)生了1.9萬(wàn)多起性侵事件”，“這些數(shù)字令人毛骨悚然”。

　　給別人潑臟水，卻忘了自己屁股上一兜屎。美國(guó)年年指責(zé)中國(guó)人權(quán)狀況，卻年年自己的人權(quán)問題一大堆，越指責(zé)越?jīng)]人理睬，越指責(zé)越自己心虛。“可憐雨歇東風(fēng)定，萬(wàn)樹千條各自垂。”于是，不能不“新翻楊柳枝”了。

　　怎么“新翻”？不顧中國(guó)強(qiáng)烈反對(duì)，請(qǐng)出達(dá)賴?yán)�嘛�?/p>

　　眾所周知，十四世達(dá)賴不是單純的宗教人士，而是長(zhǎng)期從事反華分裂活動(dòng)的政治流亡者。他打著宗教的旗號(hào)，一直在進(jìn)行分裂國(guó)家的活動(dòng)。他成天穿著袈裟，卻登著一雙GUCCI皮鞋到處亂跑、竄訪，被人稱為“戲劇喇嘛”。他是舊西藏最大的農(nóng)奴主，有什么資格談?wù)撊藱?quán)問題？請(qǐng)達(dá)賴來幫忙打“人權(quán)”牌，調(diào)門再高，“戲劇”演得再賣力，又有幾人看，幾人信？這一主一仆的一唱一和，真?zhèn)�是：

　　“人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷，彼此應(yīng)無(wú)續(xù)得期。”

　　（作者為本報(bào)特約評(píng)論員、中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）