悖謬的歷史觀把日本的國家發(fā)展方向攪得相當(dāng)迷亂，給地區(qū)乃至國際秩序都埋下了隱患

　　10月17日，日本首相安倍晉三又一次向供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社獻(xiàn)上祭品，拜鬼的重重魔影在日本竟然如此揮之不去。自2013年12月親身參拜靖國神社在國際社會引起軒然大波之后，每逢春秋大祭以及戰(zhàn)敗日向靖國神社獻(xiàn)上祭品或祭祀費，幾乎成了日本領(lǐng)導(dǎo)人的“新慣例”。

　　日本右翼政治力量在靖國神社問題上“明知不可為而為之”，忘乎所以。親身拜鬼或者曲線拜鬼，上演了各種橋段，暴露了各種囂張，以悖謬的歷史觀把日本的國家發(fā)展方向攪得相當(dāng)迷亂，給地區(qū)乃至國際秩序都埋下了隱患。

　　歷史，從來不僅關(guān)乎過去。當(dāng)前，日本的錯誤歷史觀正在深度影響其處理國際事務(wù)的方式，國際社會早已對此看得清清楚楚。美國一些戰(zhàn)略人士不久前提出，奧巴馬總統(tǒng)訪問廣島之后，安倍晉三首相有必要到訪珍珠港。日本政府對此斷然予以回絕——的確，出于日本政府當(dāng)下對歷史問題的態(tài)度，安倍晉三豈能為當(dāng)年偷襲珍珠港“謝罪”？

　　據(jù)日本媒體報道，日本迄今尚未向聯(lián)合國教科文組織支付今年應(yīng)承擔(dān)的會費與自愿資金。探究其中原因，人們看到，去年聯(lián)合國教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入世界記憶名錄時，日本內(nèi)閣官房長官菅義偉曾表示，由于審查結(jié)果沒有反映日本的看法，“將討論停止繳納會費和自愿資金”。

　　南京大屠殺是二戰(zhàn)期間日本軍國主義犯下的嚴(yán)重罪行，是國際社會公認(rèn)的歷史事實。《南京大屠殺檔案》列入世界記憶名錄，成為全人類的共同記憶，展現(xiàn)了國際社會銘記歷史、珍惜和平、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)的共同擔(dān)當(dāng)。然而，日本政府卻罔顧歷史正義，不僅在之前的申報過程中無理糾纏，而且時至今日還演出以停止繳納會費進(jìn)行“抗衡”的鬧劇，這充分表明，在日本右翼政治力量眼中，掩蓋昔日侵略罪行何其重要，日本對國際社會的義務(wù)只不過是可有可無的博弈杠桿。

　　一段時間以來，日本右翼在歷史問題上頻頻開倒車，在現(xiàn)實領(lǐng)域以種種方式突破戰(zhàn)后和平體制，迫不及待篡改歷史敘述來重新包裝自己。為實現(xiàn)這個右傾政治目標(biāo)，日本政府在具體戰(zhàn)術(shù)選擇上，或無端渲染“周邊安全威脅”，為安保政策突破原有框架創(chuàng)造借口；或虛與委蛇，如在今年夏天參議院選舉周期一度將此前強(qiáng)力推進(jìn)的安保議題暫時冷卻，以防民意劇烈反彈；或拉幫結(jié)派，在海洋問題上一再拉攏七國集團(tuán)、極力向美國靠攏，試圖靠激化地區(qū)矛盾來撈取私利。

　　裹挾國內(nèi)民意、強(qiáng)化軍事同盟、追求安保突破——日本的這些做法，難道不正是在重演二戰(zhàn)爆發(fā)前后的歷史中曾出現(xiàn)過的“危險的日本”嗎？

　　當(dāng)然，在歷史正義面前，日本右翼政治人物心懷鬼胎的任何掙扎都是徒勞的。人們完全可以從歷史的鏡子中，看清這個國家右傾化所意味的危險。國際社會更應(yīng)進(jìn)一步明確意識到，世界和平從來不是一勞永逸的收獲，它需要公理正義的匡佑，更需要以清醒的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和行動加以捍衛(wèi)。（鐘聲）