日前，扁當(dāng)局動用大批警察，封閉民主紀(jì)念館，強(qiáng)行拆除“大中至正”牌匾，激起護(hù)匾民眾通宵達(dá)旦在現(xiàn)場抗?fàn)帲�也令民主紀(jì)念館成了不同意見民眾的一個戰(zhàn)場，相互間嗆聲、叫囂，還不時發(fā)生沖突。有記者在現(xiàn)場采訪時受傷，東森電視臺記者還被卷入車底，受到重創(chuàng)。事件在島內(nèi)引起震動，人們在譴責(zé)暴力的同時，也譴責(zé)扁當(dāng)局的粗暴手段。陳水扁罔顧民間不同意見和訴求，再次挑起藍(lán)綠之間、不同意見民眾之間爭斗，造成流血，一塊牌匾將臺灣撕裂，社會再次受到傷害。

　　糖衣里裹“獨”藥

　　香港《大公報》今天刊登署名文章指出，陳水扁不擇手段推動“去蔣”、“去中國化”由來已久，這種表面上反威權(quán)和清除舊時代痕跡的舉動，目的在維護(hù)所謂“臺灣主體意識”，為推行其“臺獨”路線掃除障礙。糖衣裹“獨”藥，其用心何在早已路人皆知。早前扁在其“電子報”上，發(fā)表題為《再見．蔣介石》的文章，就認(rèn)為繼續(xù)保有“中正紀(jì)念堂”，不但反民主、反人權(quán)，更是反臺灣。捍衛(wèi)中正紀(jì)念堂絕對不是在捍衛(wèi)什么“古跡”，而是在捍衛(wèi)蔣介石的神格地位，捍衛(wèi)其背后所代表的大中國意識型態(tài)。這就充分暴露了扁強(qiáng)行拆除“大中至正”牌匾的真實意圖。

　　從今年五月扁當(dāng)局強(qiáng)行將中正紀(jì)念堂改成“民主紀(jì)念館”開始，很長一段時間來，這個坐落在臺北市中心，鬧中取靜，供人游覽、休閑、舉辦娛樂活動的殿堂，就難有平靜的時候。藍(lán)綠兩大陣營纏斗爭吵，一波未平，一波又起，擾攘之聲不絕，而這種爭斗還集中表現(xiàn)為扁當(dāng)局“教育部”與藍(lán)營執(zhí)政的臺北市政府之間的針鋒相對、各不退讓。在一系列“去蔣”、“去中國化”措施之后，中正紀(jì)念堂這個在扁當(dāng)局眼皮底下的歷史遺留，自然成了扁當(dāng)局眼中釘，不僅要改名、拆匾、最后要拆銅像，甚至連四周的圍墻也覺得礙眼。但由于泛綠陣營在“立法院”并不占多數(shù)，執(zhí)政的縣市也僅僅局限在南部那幾個縣市，扁當(dāng)局心有余而力不足，實施起來并不順利。

　　混亂中謀勝選

　　文章認(rèn)為，選擇在這個時候再次觸動臺灣社會的這根敏感神經(jīng)，加大動作力度，甚至不惜引發(fā)社會動蕩、政黨惡斗、民眾抗?fàn)帲�扁也是有其盤算的。“立法委員”選舉在即，大選即將來臨，留給扁的時間也不多了，在這樣一個關(guān)鍵時候出手，一方面是要制造對所謂“外來政權(quán)”的仇恨，乘勢打壓競爭對手，引發(fā)混亂，在亂中取勝；一方面是要強(qiáng)調(diào)所謂“主體意識”，假借“民主”之名為其“入聯(lián)公投”造勢。拆除“大中至正”牌匾明顯也是一項選舉的政治盤算，“教育部長”杜正勝和臺北市長郝龍斌的正面沖突，所展示的正是陳水扁、謝長廷與馬英九之間斗智斗勇的較量。

　　文章最后指出，臺灣“民主紀(jì)念館”廣場牌樓上的“大中至正”牌匾終于被強(qiáng)行拆除，換上了“自由廣場”四個大字。按照扁當(dāng)局的說法，這是要與紀(jì)念館的取名相呼應(yīng)，形成“民主自由”的意涵。然而，陳水扁的這種冠冕堂皇，絲毫掩蓋不了其破壞臺灣民主制度的劣跡。

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