臺(tái)灣《新生報(bào)》27日發(fā)表社論說，陳水扁與吳淑珍受賄案喧騰迄今已達(dá)年余，預(yù)期全案審理過程至終結(jié)之時(shí)，勢必又要耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間。在檢辯雙方各說各話，陳水扁又堅(jiān)不認(rèn)罪情況下，此一臺(tái)灣史上最駭人聽聞的貪瀆案勢將繼續(xù)造成社會(huì)的割裂與不安。

　　社論說，若就法論法，任一案件被告固有充足權(quán)利為自己辯冤白謗，但所涉及的范圍僅系少數(shù)關(guān)系人，不致引起如此大沖擊。陳水扁案卻幾乎“動(dòng)搖國本”，牽連入內(nèi)者包括政商名流，非但震驚臺(tái)灣社會(huì)，更因?yàn)榇说热耸窟^去均系所謂“國之棟梁”，如今竟涉入貪瀆案中，小老百姓對(duì)臺(tái)灣信心的喪失恐怕是陳水扁案最嚴(yán)重的后果。更令人不安的則是位居領(lǐng)導(dǎo)人8年之久的陳水扁，雖在各方指證下，并被羈押進(jìn)入看守所，但表現(xiàn)得竟是一付坦然之狀。我們以為，“罪與罰”固有待法律厘清，但面對(duì)如此牽動(dòng)“臺(tái)灣根本”的案件，陳水扁能不因道德上嚴(yán)重失格而向人民道歉？

　　也許沒有人在意陳水扁一句道歉話，但一位在道德上失格的前“元首”竟仍能如此悠然，則社會(huì)黑白與是非標(biāo)準(zhǔn)必被破壞殆盡。佛家有言“所有痛苦源自欲望”，設(shè)若陳水扁家因欲望而積聚大量財(cái)富，現(xiàn)在竟無絲毫痛苦之感，似乎也在證明不擇手段獲得的金錢并不為恥，這與傳統(tǒng)的道德觀念可說相去頗遠(yuǎn)。古人又說“士大夫若愛一文，便不值一文”，都在強(qiáng)調(diào)廉潔的可貴，否則便枉為知識(shí)分子。因此陳水扁夫婦以各種名目搜括金錢高達(dá)數(shù)十億，無論今后法律如何判決，最起碼已自失其格，又如何能面無愧色快樂生活？

　　如果從法律觀點(diǎn)言，一個(gè)未經(jīng)定讞的案子其中被告當(dāng)然可以說是無罪之人，但這僅是法律見解。因?yàn)榫S系社會(huì)安定的因素，除了法律外，尚包括風(fēng)俗習(xí)慣，以及道德上的約制，外加宗教的勸人為善教義，若以現(xiàn)代觀念論，民意更是重要指標(biāo)。陳水扁、吳淑珍案件固然尚在審理中，但除了法律責(zé)外，其余各項(xiàng)是否能通過社會(huì)檢驗(yàn)？恐怕這是當(dāng)事人必須思考的問題。

　　在面對(duì)千夫所指下，陳家仍然出有名牌轎車，住有豪華宅第，食山珍海味。固然有錢又有什么不可以？但一位口口聲聲尋求“臺(tái)灣獨(dú)立”、自認(rèn)有高度政治理想的人，卻完全以自身利益為前提，又如何為臺(tái)灣前途犧牲奉獻(xiàn)？想想印度甘地，他是如何以清貧艱苦的行腳方式追求理想，以陳水扁自謂的對(duì)“志業(yè)”奉獻(xiàn)，可說太過廉價(jià)了！

　　根據(jù)陸續(xù)揭露的案情，馬永成向特偵組供稱，則“政部前部長”李庸三系“國泰金控”向陳水扁推薦，而李又準(zhǔn)許“國泰”并購世華銀。陳敏熏因涉購贈(zèng)送陳水扁家一千萬元，而獲任101董事長，現(xiàn)也被特偵組改列被告。吳淑珍更向特偵組遞出陳報(bào)狀，詳列20位大老板送錢明細(xì)……凡此種種皆顯示案情將再擴(kuò)大，陳水扁家涉案程度也越來越深。在此一狀況下，陳水扁仍老神在在，不以進(jìn)入看守所為恥，更不時(shí)將矛頭指向政治迫害，使人民陷于分歧中。

　　陳水扁日前曾再度絕食，“死諫”的原因之一竟是“對(duì)他從政造成家人諸多不便，其至連結(jié)婚34周年都無法與妻子相聚，表示歉意”，對(duì)于因陳水扁案造成的臺(tái)灣紛擾與傷害仍然置若罔聞，在愧對(duì)家人之外，更是愧對(duì)無辜百姓！

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[責(zé)任編輯：趙靜]