中國統(tǒng)一大業(yè)走過了60多年的歷程，兩岸關(guān)系出現(xiàn)了歷史性的大突破，進(jìn)入了兩岸和平發(fā)展的新階段。值得重視的是臺灣人心思變，出現(xiàn)了要求改變維持現(xiàn)狀的政治訴求，將對兩岸關(guān)系和平發(fā)展繼續(xù)深化產(chǎn)生積極的影響。現(xiàn)在如何客觀、全面、辯證認(rèn)識把握臺灣局勢和兩岸關(guān)系的形勢，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展繼續(xù)深化，著力點在哪里？海內(nèi)外同胞如何形成合力，我們必須從主觀與客觀、理論與實踐、知與行、歷史和現(xiàn)實的關(guān)系上進(jìn)行理性思考。

　　兩岸關(guān)系和平發(fā)展不容干擾

　　唯物辯證法強(qiáng)調(diào)：認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系，人們的正確認(rèn)識一點都不能離開客觀現(xiàn)實。兩岸的客觀現(xiàn)實是：兩岸同屬一個中國，1949年以來，大陸和臺灣盡管尚未統(tǒng)一，但不是中國領(lǐng)土和主權(quán)的分裂，是上個世紀(jì)40年代后期中國內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對立。2005年以來，“胡連會”達(dá)成堅持體現(xiàn)兩岸同屬一個中國的“九二共識”和堅決反對“臺獨”，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2008年以來，兩岸實現(xiàn)了全面“三通”，經(jīng)濟(jì)，文化和人員交流不斷的擴(kuò)大，現(xiàn)在兩岸關(guān)系呈現(xiàn)和平發(fā)展的良好勢頭，兩岸大交流局面正在形成，兩岸交往機(jī)制和制度化建設(shè)有序推進(jìn)，特別是兩岸雙方就推動商簽兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議（ECFA）達(dá)成一致，將為兩岸關(guān)系和平發(fā)展提供新的重要動力，這標(biāo)明兩岸關(guān)系進(jìn)入了和平發(fā)展的新階段。

　　兩岸關(guān)系發(fā)展的不同階段，情形往往是相互聯(lián)系又相互區(qū)別。現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展新階段，是兩岸經(jīng)濟(jì)融合的重要階段，為進(jìn)一步推動兩岸社會融合打基礎(chǔ)的重要階段，是兩岸政治融合創(chuàng)造必要條件的階段，兩岸最終走向和平統(tǒng)一不可逾越的重要階段。當(dāng)前維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，重要的是堅決反對“臺獨”分裂勢力的干擾。兩岸關(guān)系和平發(fā)展新階段不是終點站，因此，臺灣某些人只要和平發(fā)展，不要兩岸關(guān)系繼續(xù)深化。他們看“現(xiàn)狀”是停止和不變的，在思想落后于客觀現(xiàn)實，在客觀上迎合了柔性“臺獨”，偏安“臺獨”，穩(wěn)健“臺獨”和“獨臺”的需要，民進(jìn)黨的臺灣決議文核心就是“臺灣是主權(quán)獨立的國家，國號叫中華民國，臺灣的未來由臺灣2300萬人民決定”，他們是借殼生卵的策略，最終使兩岸走向和平分裂。憑心而論，不論是什么樣的“臺獨”，都是一條走不通的死路。他們唯一的王牌是臺灣前途由2300萬人民決定。但是，無論從主觀條件和客觀條件來看，這個所謂的理由也是完全沒有立足的根據(jù)。因為，臺灣不具備民族自決的基本條件，臺灣住民除少數(shù)高山族外，絕大多數(shù)是漢人，臺灣不是殖民地。聯(lián)合國大會于1960年通過“處理非自治區(qū)人民獨立問題宣言”（1514號決議案）起，到1966年的“國際人權(quán)公約”，1970年通過的“各民族享有平等權(quán)利與自決權(quán)之原則”（2625號決議案），均一再強(qiáng)調(diào)自決不可用于分裂一個統(tǒng)一的國家。中國在世界上的影響力不斷增強(qiáng)是必然發(fā)展趨勢，一個中國原則得到國際社會的普遍肯定，兩岸人民都堅決反對任何形式的分裂是堅定的，所以，李登輝二十年都作不到，陳水扁自白“作不到就是作不到”，任何人都不可能做到。“和平分裂”同樣也作不到。除極少數(shù)別有用心的“臺獨”分子外，幻想兩岸和平分裂是一種不負(fù)責(zé)任的政治迷思。兩岸統(tǒng)一是順應(yīng)世界潮流和歷史發(fā)展趨勢，兩岸關(guān)系繼續(xù)深化是必然的，因此，妄圖把兩岸關(guān)系僅僅停留在和平發(fā)展的階段，是不客觀的，違背兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律，停止的觀點，悲觀的觀點，無所作為的觀點都不符合實際的。

　　另一方面， 現(xiàn)在還有超越現(xiàn)實，急于求成的傾向，有人認(rèn)為對臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人推動兩岸關(guān)系只要和平，經(jīng)濟(jì)，拒絕政治對話，“大陸太寬容”，“統(tǒng)一進(jìn)程太慢，長痛不如短痛”。“兩岸統(tǒng)一不要太長時間”，等等。2007年在美國華盛頓高峰論壇一位研究臺灣問題的專家說：“有人問我為什么您研究臺灣問題幾十年，您的頭髪越來越少，“臺獨”越來越多”。2009年加拿大中國統(tǒng)一促進(jìn)會召開紀(jì)念“胡六點”的研討會上，加拿大著名漢學(xué)家說：“我支持中國和平統(tǒng)一，不要幾年，越快越好”。在這熱烈掌聲和笑聲中，提出一個重要哲理，如果我們思想停止或超過兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀階段，必然離開了實踐，離開了現(xiàn)實性，往往是著力越大，離我們要達(dá)到目標(biāo)越遠(yuǎn)。 因此，這兩種帶有普遍性的傾向都是脫離客觀現(xiàn)實，我們目前的著力點應(yīng)該是維護(hù)，鞏固，發(fā)展和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的這個大局，珍惜來自不易的歷史機(jī)遇，積極推動ECFA的簽訂。正如胡主席指出：“凡是有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的事都應(yīng)該大力支持，凡是破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展的事都必須堅決反對”。

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