1個月后馬英九就要開始第二任期，有什么是他第一任期未能完成、第二屆必須面對的工作？臺灣《旺報(bào)》18日指出：修訂“獨(dú)臺”史觀中學(xué)教科書是“今天不做，明天就要后悔”的任務(wù)。

　　文章說，歷史是過去之事，但論述歷史的是活人。有權(quán)勢者意圖建構(gòu)史觀，引導(dǎo)眾人以自己的眼光詮釋歷史，方便領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御。史觀也與認(rèn)同有關(guān)，改變認(rèn)同需先改變史觀。

　　李登輝“身為臺灣人的悲哀”史觀，創(chuàng)造臺灣人脫離中國建立單一認(rèn)同的情感基礎(chǔ)。陳水扁時代杜正勝以“殖民史觀”為基礎(chǔ)，創(chuàng)造“同心圓理論”，將臺灣完全移出中華民族的歷史脈絡(luò)，置于東亞和世界的架構(gòu)，重新建立新史觀。“新臺灣人”論述成為青年學(xué)子的“新國族認(rèn)同”。

　　文章指出，“獨(dú)臺”史觀主張“中華民國主權(quán)獨(dú)立”，本國史分為“中國史”和“臺灣史”兩段，“臺灣史”仍舊以殖民史觀為基礎(chǔ)，臺灣不再是中國的臺灣，而是世界的臺灣；切割臺灣和大陸的民族或國家認(rèn)同，正是同心圓理論所欲建構(gòu)、改換國族認(rèn)同工程的真正核心，馬英九并未改變。

　　歷史教科書作為官方書寫架構(gòu)下的作品，主要目的在建構(gòu)民族與國家認(rèn)同，如果教科書已經(jīng)將臺灣和大陸切割，將“臺灣史”抽離“中國史”，那么臺灣人自然就不是中國人了。

　　文章最后說，馬英九的第一任期默認(rèn)了李登輝開展的“獨(dú)臺史觀”，這樣的教科書不改，國族認(rèn)同將徹底改變。

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