蘇貞昌所說(shuō)的“臺(tái)獨(dú)已成過(guò)去式”了嗎？

　　臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》16日社論指出，民進(jìn)黨日前公布《2014對(duì)中政策檢討紀(jì)要》，稀里呼嚕不知所云地提出大陸政策之檢討。民進(jìn)黨主席蘇貞昌前天試圖對(duì)《紀(jì)要》進(jìn)一步論述，提出所謂“臺(tái)獨(dú)已成過(guò)去式”，并以“海灘之鷗”及“中國(guó)加一”做為詮釋。社論對(duì)此評(píng)論說(shuō)，蘇貞昌避談“臺(tái)獨(dú)”卻又欲蓋彌彰地引出“蘇氏臺(tái)獨(dú)理論”。

　　所謂“蘇氏臺(tái)獨(dú)理論”，無(wú)非基于“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)所形成的模糊論調(diào)，與《紀(jì)要》的調(diào)性相互比較可說(shuō)別無(wú)二致。《紀(jì)要》載明“臺(tái)灣民眾的國(guó)族認(rèn)同、統(tǒng)獨(dú)態(tài)度，以及臺(tái)灣與中國(guó)的關(guān)系，與民進(jìn)黨一九九九年通過(guò)的《臺(tái)灣前途決議文》所主張的立場(chǎng)已經(jīng)趨于一致，顯示經(jīng)歷多年來(lái)的民意檢驗(yàn)，民進(jìn)黨的基本立場(chǎng)已經(jīng)被多數(shù)臺(tái)灣人民所接受”。

　　社論說(shuō) ，民進(jìn)黨“中國(guó)事務(wù)部”就半年來(lái)九次華山會(huì)議結(jié)論所匯整的《紀(jì)要》，全文洋洋灑灑6000多字，由上述重點(diǎn)可見(jiàn)，民進(jìn)黨徹底回避了“立法院”黨團(tuán)總召集人柯建銘所建議的“凍結(jié)臺(tái)獨(dú)黨綱”。對(duì)照蘇貞昌繼《紀(jì)要》之后又提出“蘇氏臺(tái)獨(dú)理論”，可以印證《紀(jì)要》之鋪陳完全基于蘇貞昌個(gè)人的意識(shí)形態(tài)，勞師動(dòng)眾的九場(chǎng)華山會(huì)議毋寧過(guò)場(chǎng)而已。

　　審諸蘇貞昌接受電臺(tái)專訪提出“海灘之鷗”及“中國(guó)加一”的表述基礎(chǔ)，并未超脫民進(jìn)黨于1999年制訂、位階等同黨綱的《臺(tái)灣前途決議文》之要旨——“臺(tái)灣是一主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”、“臺(tái)灣并不屬于中華人民共和國(guó)”�！稕Q議文》是黨綱的進(jìn)化，但不能用來(lái)取代“臺(tái)獨(dú)黨綱”。民進(jìn)黨黨綱載明民進(jìn)黨的基本主張是“建立主權(quán)獨(dú)立的臺(tái)灣共和國(guó)”。

　　從“建立主權(quán)獨(dú)立的臺(tái)灣共和國(guó)”到“臺(tái)灣是一主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”，再到蘇貞昌的“蘇氏臺(tái)獨(dú)理論”，充分顯現(xiàn)民進(jìn)黨捧著“臺(tái)獨(dú)神主牌”一路走來(lái)始終如一。蘇貞昌以“海灘之鷗”比喻兩岸關(guān)系，他說(shuō)：“海灘上有一只鳥(niǎo)在走，人不要去抓，它就不會(huì)走；若要抓，它就飛走。中國(guó)大陸要給臺(tái)灣多一點(diǎn)鼓勵(lì)與空間，不要限制臺(tái)灣的空間。”

　　蘇貞昌將兩岸關(guān)系比做“海灘之鷗”，豈不知鷗鳥(niǎo)棲止海灘覓食之后，仍得展翅高飛？此話乃大有“大路朝天，各走一邊”況味；既然兩岸“各走一邊”不就是“一邊一國(guó)”嗎？蘇貞昌又從“海灘之鷗”延伸為“中國(guó)加一”，如其所言，“兩岸一起走在世界上就是‘中國(guó)加一’”，未免過(guò)于天真，因?yàn)椤耙贿呉粐?guó)”，中國(guó)大陸怎可能與“臺(tái)獨(dú)”同行？

　　蘇貞昌對(duì)“海灘之鷗”、“中國(guó)加一”又進(jìn)一步表述，收攏為“臺(tái)獨(dú)已成過(guò)去式”。他說(shuō)：“臺(tái)獨(dú)黨綱在整個(gè)歷史過(guò)程中已經(jīng)過(guò)去，臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家、早已獨(dú)立。就像我是男人，不需要天天說(shuō)我是男人。”對(duì)于是否廢除“臺(tái)獨(dú)黨綱”？他說(shuō)：“去講廢除做甚么？就像你能廢除十三歲的你甚么嗎？廢除二十歲的你甚么嗎？這不是怪怪的嗎？”

　　針對(duì)蘇貞昌提出的“蘇氏臺(tái)獨(dú)理論”，大陸國(guó)臺(tái)辦新聞局長(zhǎng)馬曉光隔海回應(yīng)說(shuō)：“無(wú)論掛上什么樣路牌，死胡同就是死胡同。民進(jìn)黨穿‘臺(tái)獨(dú)’的老鞋，走不出兩岸關(guān)系的新路�！贝箨憣�(duì)民進(jìn)黨真是“知根知底”，意味蘇貞昌有關(guān)“臺(tái)獨(dú)”的詭辯充滿矛盾與舛誤，反襯出“臺(tái)獨(dú)”是不折不扣的現(xiàn)在進(jìn)行式。

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