臺(tái)灣《新生報(bào)》12日發(fā)表社論指出：國務(wù)院總理李克強(qiáng)在兩會(huì)的報(bào)告中，涉及對(duì)臺(tái)政策的部分，延續(xù)第二次“習(xí)連會(huì)”習(xí)近平有關(guān)對(duì)臺(tái)論述的基調(diào)，特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一、堅(jiān)持“九二共識(shí)”，維護(hù)一個(gè)中國框架，增進(jìn)政治互信；其二、秉持兩岸一家親的精神，推展對(duì)臺(tái)工作。這兩點(diǎn)預(yù)料將成為未來大陸對(duì)臺(tái)政策與工作的基調(diào)。第一點(diǎn)涉及兩岸頂層設(shè)計(jì)，而第二點(diǎn)涉及兩岸的情感問題。文章摘編如下：

　　文章認(rèn)為，在兩岸頂層設(shè)計(jì)部分，李克強(qiáng)的報(bào)告，除了又正式提到“九二共識(shí)”外，又正式提到維護(hù)一個(gè)中國框架，頗引人注目。近幾年來，大陸似乎已經(jīng)形塑兩岸關(guān)系的發(fā)展階段路徑圖，認(rèn)為兩岸關(guān)系將從堅(jiān)持“九二共識(shí)”階段，過渡到確立維護(hù)一個(gè)中國框架階段，再過渡到實(shí)踐一個(gè)中國框架制度的階段，最終邁向兩岸統(tǒng)一的階段。這樣的路徑圖將“九二共識(shí)”與一個(gè)中國框架做了階段切割，這基本上不符合兩岸發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，甚至還會(huì)影響兩岸關(guān)系的發(fā)展。“九二共識(shí)”必須成為兩岸關(guān)系發(fā)展不同階段的基礎(chǔ)，抽離“九二共識(shí)”，兩岸關(guān)系就會(huì)不穩(wěn)，甚至出現(xiàn)倒退。不管是要確立或?qū)嵺`一個(gè)中國框架，都必須以“九二共識(shí)”為底蘊(yùn)為前提，否則兩岸關(guān)系將出現(xiàn)空洞化。

　　社論說，習(xí)近平在第二次“習(xí)連會(huì)”，以及李克強(qiáng)在其政府報(bào)告中，重新將堅(jiān)持“九二共識(shí)”放在維護(hù)一個(gè)中國框架前一起強(qiáng)調(diào)，似乎顯示大陸又重新意識(shí)到，“九二共識(shí)”在兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)地位。九二共識(shí)的內(nèi)涵是“一個(gè)中國，各自表述”，要從“九二共識(shí)”階段過渡到維護(hù)確立一個(gè)中國階段，基本上就是要去掉“九二共識(shí)”內(nèi)涵的后半段“各表”。但“一中各表”與一國兩區(qū)框架相符，若去掉“各表”或不提“九二共識(shí)”，就臺(tái)灣方面而言，將使兩岸關(guān)系陷入違反“憲法”的困境中，失去繼續(xù)推動(dòng)的正當(dāng)合法性。就因?yàn)椤昂蠎棥保�因此“九二共識(shí)”是臺(tái)灣方面推動(dòng)兩岸關(guān)系的護(hù)身符，我們要繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系，就必須繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“九二共識(shí)”。

　　社論還表示，就臺(tái)灣方面而言，不強(qiáng)調(diào)“九二共識(shí)”，是很難直接提一個(gè)中國框架或架構(gòu)的。在邏輯順位上，“九二共識(shí)”是絕對(duì)優(yōu)先于一個(gè)中國框架或架構(gòu)的，要提一個(gè)中國框架或架構(gòu)，必須先提“九二共識(shí)”。這樣的提法必須貫穿兩岸關(guān)系未來發(fā)展的任何階段。

　　以“九二共識(shí)”為基礎(chǔ)來談一個(gè)中國框架或架構(gòu)，這樣的一個(gè)中國框架或架構(gòu)，必須是超越性的及上位性的，不能單從大陸或臺(tái)灣的本位去定義。這樣的一個(gè)中國必須是歷史性、文化性及人民的中國，而不是屬于某個(gè)政黨某個(gè)族群某個(gè)地域的中國。這樣的中國必須是以民為本，主權(quán)在民的中國，而不是屬于精英或特定集團(tuán)的中國。

　　以這樣的一個(gè)中國框架或架構(gòu)為基礎(chǔ)，不只兩岸的現(xiàn)實(shí)受到尊重，兩岸也才能真正在對(duì)等尊嚴(yán)的情況下，跨越誰大誰小，誰吃掉誰的糾纏漩渦，實(shí)現(xiàn)真正的和解，厚植兩岸人民的感情；如此一來，兩岸也才真正有可能營造“兩岸一家親”的文化氛圍，厚實(shí)兩岸發(fā)展更優(yōu)更良性關(guān)系的底氣。

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