臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》28日發(fā)表評(píng)論說(shuō)，本月25日，美國(guó)《華盛頓時(shí)報(bào)》（Washington Times）刊出社論，關(guān)心臺(tái)灣海峽政情，文中直指蔡英文鼓吹正式“臺(tái)獨(dú)”。《華盛頓時(shí)報(bào)》犀利點(diǎn)出了，為什么在選舉前，蔡英文大幅進(jìn)行“三高易容”：高唱“國(guó)歌”、高喊“中華民國(guó)”、高舉“維持現(xiàn)狀”，全面向馬英九的“國(guó)家認(rèn)同”靠近，但仍讓人覺(jué)得只是一場(chǎng)政治演出。

　　有趣的是，不但藍(lán)營(yíng)人士不相信，深綠人士對(duì)蔡英文這些形式上背離“臺(tái)獨(dú)”理念，向“中華民國(guó)”大轉(zhuǎn)彎的表現(xiàn)，更顯得老神在在，還興奮的喊出讓蔡英文“先執(zhí)政、再建國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。因?yàn)樯罹G支持者心中的蔡英文，絕不是“中華民國(guó)”的信徒，就是《華盛頓時(shí)報(bào)》社論說(shuō)的“鼓吹正式臺(tái)獨(dú)”的旗手。

　　深綠對(duì)蔡的“臺(tái)獨(dú)信心”以及《華盛頓時(shí)報(bào)》對(duì)蔡的“臺(tái)獨(dú)觀察”并非一廂情愿或無(wú)風(fēng)之浪。他們總結(jié)的是蔡英文從政生涯里的一路表現(xiàn)。

　　為李登輝操盤(pán)“兩國(guó)論”；對(duì)蘇起說(shuō)“兩國(guó)論不說(shuō)但繼續(xù)做”；強(qiáng)悍阻止2000年的陳水扁接受“九二共識(shí)”；資助反課綱團(tuán)體沖撞臺(tái)當(dāng)局，鼓動(dòng)去中國(guó)化、仇中國(guó)化教育。凡此種種，對(duì)比蔡英文在選前大呼“中華民國(guó)”的情景，哪一個(gè)蔡英文更讓人相信？

　　蔡英文的“臺(tái)獨(dú)”信仰，更反映在她所堅(jiān)決支持的、也是民進(jìn)黨“憲章”的“臺(tái)獨(dú)黨綱”上，大家不妨復(fù)習(xí)一下“臺(tái)獨(dú)黨綱”的文字：“依照臺(tái)灣主權(quán)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立建國(guó)，制定新憲……基于國(guó)民主權(quán)原理，建立主權(quán)獨(dú)立自主的臺(tái)灣共和國(guó)及制定新憲法的主張，應(yīng)交由臺(tái)灣全體住民以公民投票方式選擇決定。”

　　即便民進(jìn)黨后來(lái)考慮“臺(tái)獨(dú)”對(duì)民心與兩岸的立即沖擊，以臺(tái)灣前途決議文提出了“借殼上市”的理論，以“中華民國(guó)”為實(shí)踐“臺(tái)獨(dú)黨綱”總目標(biāo)的暫時(shí)擬態(tài)，用一種“勉為其難”的口氣說(shuō)出了“固然依目前憲法稱為中華民國(guó)”，但并不影響“臺(tái)獨(dú)”黨綱追求正式“臺(tái)獨(dú)”的總目標(biāo)。

　　單單憑著蔡英文力保“臺(tái)獨(dú)”黨綱這一點(diǎn)，《華盛頓時(shí)報(bào)》說(shuō)她“鼓吹正式臺(tái)獨(dú)”即不為過(guò)。當(dāng)然，“鼓吹”并不等于“實(shí)踐”，筆者也不認(rèn)為蔡英文會(huì)愚昧到在任內(nèi)實(shí)踐正式“臺(tái)獨(dú)”，但透過(guò)包裝在“中華民國(guó)”外衣的暫時(shí)擬態(tài)，蔡英文的本質(zhì)是什么？目標(biāo)是什么？深綠人士的亢奮，已經(jīng)清楚說(shuō)明了一切。

　　蔡英文與民進(jìn)黨對(duì)“中國(guó)”的策略與態(tài)度，讓我想到學(xué)生時(shí)代很喜歡的一部日本漫畫(huà)《寄生獸》，這是一種寄附在人體里，保持人的形貌，但根本變異人的本質(zhì)的一種寄生物。當(dāng)一只被寄生獸附生的人站在面前，宣稱自己是“人類(lèi)”時(shí)，就算他一時(shí)還沒(méi)有“猙獰破體”，對(duì)這個(gè)僅具皮囊的“人”，你會(huì)感動(dòng)擁抱？還是心懷恐懼？

　　一個(gè)口中吶喊“中華民國(guó)”，心中擁抱“臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)的蔡英文，為什么無(wú)法讓人信任、感動(dòng)，這值得意外嗎？