臺灣《中央日報》網絡報25日發(fā)表評論文章說，蔣介石的塑像又被毀，這種現(xiàn)象已經多到不知道是多少次了。而僅僅過去一個多月里，就發(fā)生了5次蔣中正塑像的頭顱遭砍斷。若繼續(xù)下去，不斷撕裂的臺灣恐將自我崩解。

　　文章指出，這次發(fā)生在臺北市陽明山公園。自稱是“臺灣建國工程大隊”者，在烏黑的夜里，戴著面具，穿著雨衣，拿著裝上長柄的菜刀，站在已被他們砍去頭顱又潑滿紅漆的蔣中正座像前，照了相片，狀極恐怖。他們自稱砍蔣的頭是“向臺灣水利之父八田君獻祭”，還揚言要再砍更多。

　　前臺北市議員砍了八田與一塑像的頭，其行徑應負法律責任，地方政府也應維修被毀的公物。按照同一標準，砍蔣像的頭者，也應負法律責任，地方政府亦需維修被毀的公物。任何人若不負毀損公物的法律責任，尤其在當局到地方多屬民進黨執(zhí)政的情況下，若聽之任之，那么不僅被砍頭、被潑漆的蔣塑像將隨處可見，任何人物塑像都可能遭此待遇，如此失去法治，臺灣的民主亦無可稱道。

　　民進黨當局府日前才針對八田塑像被砍頭而說“破壞公物應受法律制裁”，就不可持雙重標準，而對砍蔣介石銅像頭的“臺獨”同盟者不發(fā)一語，甚至竊喜有人為他們執(zhí)行了他們不便處理的事。那么冤冤相報，后果不堪設想。蔡英文當局若為臺灣社會的安定著想，既然已對八田塑像被毀表了態(tài)，亦應即時對蔣像被毀表態(tài)；縱使當局萬般排斥蔣中正，也不能受制于激進“獨派”。

　　不容否認，貶蔣除蔣是民進黨歷來“去中國化”的一環(huán)，且自2000年至2008年民進黨首次執(zhí)政時，動用了行政權來推進。去年民進黨再度執(zhí)政后，“去中國化”更不遺余力，從黃帝、孔子、孫中山、鄭成功都遭牽連，“獨派”媒體甚至連清明節(jié)都用來指是國民黨從大陸帶來的事物。這種氣氛不僅對臺灣的安定危害至大，也會刺激大陸更加認定民進黨當局的“臺獨”路線不會回頭。這些對蔡英文、民進黨沒有任何好處。

　　文章最后說，對歷史人物和事件可以有不同詮釋，但不應用來在現(xiàn)實社會中制造仇恨與對立，執(zhí)政者尤應負起政治和解、社會和諧之責，否則自己所標榜的福爾摩沙，就不會再是美麗之島，反而變成恐怖之島。