臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》10日社論說，臺(tái)灣臺(tái)東菜販陳樹菊與多名國(guó)際富豪一齊登上亞太慈善英雄榜。臺(tái)灣社會(huì)多的是比陳樹菊會(huì)說漂亮話的聰明人，也多的是比她有財(cái)力的有錢人；但陳樹菊的大慈悲，卻勝過這些聰明人與有錢人。臺(tái)灣非營(yíng)利事業(yè)慈善捐款，八成都是小戶小額，這些陳樹菊們的行善滋養(yǎng)了人們對(duì)人性的信心。
 
　　文章摘編如下：

　　臺(tái)灣臺(tái)東菜販陳樹菊與多名國(guó)際富豪一齊登上亞太慈善英雄榜。她守著十五六平方米大的菜攤近五十年，手上進(jìn)出是五元、十元(新臺(tái)幣，下同)的蠅頭小利，三餐吃的是醬油拌飯，便當(dāng)已是難得的奢侈；就是這樣刻苦積攢出她的個(gè)人慈善功業(yè)，多少不曾謀面的學(xué)子、貧困家庭因她而生命改變。

　　《福布斯》雜志新近公布的亞太地區(qū)慈善英雄，在臺(tái)東某市場(chǎng)賣菜的陳樹菊赫然入列。英雄榜上的名字大多帶著顯赫的財(cái)力、國(guó)際性的知名度，及以億元起算的捐款金額，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過陳樹菊這位女菜販。

　　但這樣的排比，更襯托出陳樹菊的不凡：她沒有顯赫聲望，也沒有龐大的營(yíng)利事業(yè)支持她行善，少時(shí)因家貧失學(xué)的她只是在個(gè)人生活上刻苦，累積三、五元的銅板小利成善款，將命運(yùn)曾加諸她的折磨，升華為付出，認(rèn)養(yǎng)孤兒、興建圖書館，而且為善不欲人知。

　　陳樹菊以她的生命見證，讓人們相信人性的美好。把陳樹菊置放在臺(tái)灣大眾的慈善捐助行為脈絡(luò)中，更可看出由小人物撐起“庶民善行”的重要性。臺(tái)灣非營(yíng)利組織的捐款中，約八成是來自像陳樹菊這樣的平凡人，每筆捐款金額平均只在六百元上下，當(dāng)然許多捐款更少于六百元；一筆筆小額、定期捐助，涓滴成河，維持著民間慈善組織的動(dòng)能及推展未來計(jì)劃的可能性。

　　相對(duì)地，來自財(cái)團(tuán)或富豪的大手筆巨額捐助，不常見于公益團(tuán)體的捐款名單，而是大抵流向大學(xué)母校，或建筑留名、或贊助講座；更常見的慈善模式是企業(yè)成立基金會(huì)，行善之外亦有節(jié)稅規(guī)劃的功能，并兼公益形象的經(jīng)營(yíng)。

　　我們確信，推動(dòng)這個(gè)不完美社會(huì)持續(xù)前進(jìn)的，就是社會(huì)中眾多隱而不顯的陳樹菊們。他們總是在各自角落堅(jiān)持著，做自己相信、做自己做得到的事情，不管它外界紛亂，善盡一己之力就是了。小戶小額慈善捐款的感動(dòng)人處，正是因?yàn)椤安灰蛏菩《�不為”、“不因錢少而不捐”。

　　陳樹菊事跡的動(dòng)人之處，不是在于她的“有余”，而在她的“不足”。不少人以為，樂善好施是行有余力時(shí)才偶爾為之的點(diǎn)綴行動(dòng)；投入義工，又常是開下“啊，等我退休之后”的長(zhǎng)期支票。這是“有余”的行善觀，是在滿足自身的需求之后，才考慮到“我”以外的世界。

　　但陳樹菊體現(xiàn)了“不足”的行善哲學(xué)。她生活簡(jiǎn)單到幾近刻苦，卻捐出大多數(shù)人及不上的善款；這其實(shí)也是小戶小額慈善捐款者，共同擁有的德行。小額慈善捐款，非但含蘊(yùn)了升華的人性價(jià)值，而且也有重大的實(shí)際效益。

　　面對(duì)鎂光燈的包圍，陳樹菊給的答案聽來更像隱身菜肆的哲學(xué)家。她看待金錢是：“錢，要給需要的人才有用。”面對(duì)得獎(jiǎng)而來的贊譽(yù)，她則平淡地說：“這沒什么，大家都可以做，舍得與不舍得而已。”

　　社會(huì)多的是比陳樹菊會(huì)說漂亮話的聰明人，也多的是比她有財(cái)力的有錢人；但陳樹菊的大慈悲，卻勝過這些聰明人與有錢人。臺(tái)灣的非營(yíng)利事業(yè)慈善捐款，八成皆是六百元上下的小戶小額，這些陳樹菊們的行善滋養(yǎng)了人們對(duì)人性的信心；他們的簡(jiǎn)單信念與具體行動(dòng)，讓人們明白：行善不辭涓滴，而且就在當(dāng)下。 

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[責(zé)任編輯：趙靜]