“好興奮要去香港！”前英國(guó)辣妹合唱團(tuán)成員、足球明星貝克漢姆的妻子維多利亞日前在其臉譜上發(fā)了一條中英文互譯的帖子，公布自己將去香港開店的消息。沒想到，因?yàn)橹形牟糠钟玫氖呛?jiǎn)體漢字，竟遭香港網(wǎng)友嗆聲：用簡(jiǎn)體字就不要在香港開店！

　　不必對(duì)簡(jiǎn)體字格外敏感

　　一個(gè)外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬里用起中文，足見誠(chéng)意，卻只因不分簡(jiǎn)繁體就遭苛責(zé)，這是什么道理？繁簡(jiǎn)字體如何取舍，何者更有利于文化傳承，加以理性探討固然有益，但若將問題泛政治化，強(qiáng)分正宗旁門，甚至給使用者扣帽子、安罪名，就無理且失禮了。

　　香港的繁簡(jiǎn)字之爭(zhēng)不止一樁。近日，一些香港媒體和激進(jìn)政治組織炒作特區(qū)政府將推行“簡(jiǎn)化字替代繁體字”，并批評(píng)此舉“洗腦”。為此，香港教育局特地在網(wǎng)上發(fā)文澄清，從未倡議以簡(jiǎn)體字取代繁體字，只是建議學(xué)校“先繁后簡(jiǎn)”，在學(xué)生基本掌握繁體字后例如高中階段，可酌量學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字，以便認(rèn)讀簡(jiǎn)體字排印的書刊，拓寬閱讀范圍。但是，仍有人批評(píng)這是“名義上擴(kuò)寬學(xué)習(xí)面，實(shí)際是搞內(nèi)地化”。

　　香港回歸后，按照港人生活方式50年不變的要求，并未像內(nèi)地一樣推廣普通話和簡(jiǎn)體字。但從教育的角度，香港學(xué)生認(rèn)讀簡(jiǎn)體字，不但可以拓寬閱讀面，未來也能獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì)。正如亞洲國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生辛苦地學(xué)習(xí)英語，為的是跟國(guó)際接軌，今天臺(tái)灣和新加坡、馬來西亞多見簡(jiǎn)體字的使用，為的也是跟中國(guó)大陸市場(chǎng)接軌。而身為中國(guó)特區(qū)的香港，卻對(duì)簡(jiǎn)體字格外敏感，豈不怪哉？

　　強(qiáng)分優(yōu)劣實(shí)屬淺薄無知

　　當(dāng)繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)帶上了政治暗示、沾染了敵意情緒，就變成了莫名的較勁。在香港和臺(tái)灣，有一部分人宣稱“繁體字才是正統(tǒng)”，簡(jiǎn)體字則是被閹割過的劣等字體。比如，香港某知名演員以內(nèi)地不用繁體字為由，感嘆“華夏文明在內(nèi)地已死”；還有香港激進(jìn)反對(duì)派以繁體字歷史悠久為名，鼓吹“文化優(yōu)越論”“文明等級(jí)論”。

　　把繁簡(jiǎn)強(qiáng)分優(yōu)劣甚至當(dāng)作身份標(biāo)簽，只能說太過淺薄無知。雖然中國(guó)推行簡(jiǎn)體字是民國(guó)之后的事，但大量簡(jiǎn)體字形源自草書和行書，古代書法家們?cè)缇驮谑褂茫�并非近代人發(fā)明創(chuàng)造。更何況，若說歷史悠久就是正統(tǒng)，則應(yīng)擁戴篆書甲骨文而非繁體。繁體固然更能體現(xiàn)造字依據(jù)，但簡(jiǎn)體的方便優(yōu)勢(shì)也不可替代。倉頡造字以來，漢字演進(jìn)的腳步從未停過，又有哪一種字體能永以“玄門正宗”“圣祖遺訓(xùn)”自居？

　　兩個(gè)多月前，香港理工大學(xué)的“民主墻”貼出一張內(nèi)地學(xué)生用毛筆寫的繁體字“大字報(bào)”，上書：“吾自六歲始學(xué)書，先柳顏后篆魏，行草以二王為模范，金文甲骨亦有涉獵，繁體較之簡(jiǎn)體，法度嚴(yán)謹(jǐn)端莊大氣，中國(guó)書法文化博大精深底堅(jiān)蘊(yùn)厚，何長(zhǎng)以繁體夸夸，日日掛于嘴上懸于額前，更何況，你的繁體字還不如我。”

　　這位寫得一手好字的劉姓學(xué)生說，因?yàn)榭床粦T“民主墻”上有人貶低簡(jiǎn)體字，才寫了這張大字報(bào)。他想表達(dá)的是，如果部分香港學(xué)生真的以繁體字繼承人而自豪，那就好好地把它傳承下去；雖然內(nèi)地的官方語言不是繁體字，“但是繁體字我們那里有很好的傳承”。

　　繁簡(jiǎn)并行回歸實(shí)用精神

　　內(nèi)地并不排斥繁體字。新中國(guó)成立之初，簡(jiǎn)體字為掃除文盲立下汗馬功勞。而在教育普及的今天，許多人跟劉同學(xué)一樣，不乏接觸繁體字的機(jī)會(huì)，文化界也有恢復(fù)繁體字的聲音。在學(xué)會(huì)一種字體的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)另一種字并不費(fèi)力，一個(gè)學(xué)簡(jiǎn)體的人首次讀繁體書，依據(jù)上下文就能認(rèn)出大部分繁體字。

　　在華人社會(huì)，繁簡(jiǎn)體并行不只在理論上沒難度，而且早已成為現(xiàn)實(shí)。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九2009年提倡“識(shí)正書簡(jiǎn)”，曾招來綠營(yíng)猛批，但簡(jiǎn)體字在臺(tái)灣日益普及的趨勢(shì)卻非罵聲所能阻擋。除商店、風(fēng)景區(qū)外，臺(tái)灣校園一直是簡(jiǎn)體字“出沒”的集散地。2008年，臺(tái)灣高雄縣和春技術(shù)學(xué)院判斷出兩岸未來交流越來越頻繁的趨勢(shì)，首開大專院校風(fēng)氣之先，將簡(jiǎn)體字列入大一國(guó)文必修課。隨后，許多高校開設(shè)起簡(jiǎn)體字課程、舉辦簡(jiǎn)體字辨識(shí)比賽。臺(tái)北大學(xué)的學(xué)生說，他們?cè)谏险n時(shí)已使用大陸出版的簡(jiǎn)體字書籍。在政治大學(xué)東亞所、臺(tái)灣大學(xué)國(guó)發(fā)所，研究生看的簡(jiǎn)體參考書甚至比繁體參考書還多。

　　就連民進(jìn)黨主席蔡英文，也被發(fā)現(xiàn)在寫信和做筆記時(shí)使用大量簡(jiǎn)體字。臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲寫給下屬的字條中，“處”字等繁體筆畫極多的字，也一樣寫成簡(jiǎn)體字。臺(tái)灣作家余光中認(rèn)為，“這是一種生活習(xí)慣使然”。他說，以“臺(tái)灣”兩字為例，所有臺(tái)灣人書寫時(shí)幾乎沒有用“臺(tái)”的繁體字，都是用簡(jiǎn)體。

　　可見，繁簡(jiǎn)體并非先天對(duì)立，更不應(yīng)附會(huì)政治含義，學(xué)習(xí)和使用哪一種，應(yīng)回歸實(shí)用精神和開放態(tài)度。兼收并蓄，順其自然，才是正道。（記者 王 平）