民進(jìn)黨主席蔡英文在美國(guó)演講時(shí)重申“臺(tái)灣共識(shí)”，甚至提出將其法律化。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論指出，“九二共識(shí)”在實(shí)踐上能有效的維系兩岸的和平發(fā)展，臺(tái)灣民眾也受益，何需將其否定棄置呢？蔡英文的說(shuō)法很有可能制造臺(tái)灣內(nèi)部及兩岸的混亂。

　　評(píng)論摘編如下：

　　民進(jìn)黨臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人參選人蔡英文在美國(guó)智庫(kù)演說(shuō)，重申建立“臺(tái)灣共識(shí)”，否定“九二共識(shí)”，以作為其未來(lái)兩岸政策的基礎(chǔ)。蔡英文的說(shuō)法只是漂亮的競(jìng)選詞匯，在現(xiàn)實(shí)上不易落實(shí)，且有可能制造臺(tái)灣內(nèi)部及兩岸的混亂。 

　　蔡英文一再否認(rèn)“九二共識(shí)”的存在，但對(duì)于“九二共識(shí)”的討論，不應(yīng)圍繞在到底有無(wú)這個(gè)名詞，以及它何時(shí)出現(xiàn)。關(guān)鍵應(yīng)在于，到底有無(wú)此一名詞所對(duì)應(yīng)的事實(shí)，以及此一名詞對(duì)于建立兩岸和平發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系有無(wú)幫助。 

　　就歷史事實(shí)而言，“九二共識(shí)”是指兩岸在1992年“香港會(huì)談”后透過(guò)傳真往來(lái)，所達(dá)成的共識(shí)，此有傳真稿為憑，不容否認(rèn)。連民進(jìn)黨“執(zhí)政”時(shí)期，都認(rèn)為確有此事，擬稱(chēng)它為“九二精神”。就維系兩岸關(guān)系的和平發(fā)展而言，從馬英九上任后的這3年多，已經(jīng)證明在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上，兩岸就能達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，臺(tái)灣人民也因此能共同獲益。 

　　蔡英文抨擊“九二共識(shí)”是國(guó)共兩黨的協(xié)議，不能代表臺(tái)灣所有人的共識(shí)，此一說(shuō)法缺乏民主政治的認(rèn)知。1992年臺(tái)灣與大陸達(dá)成“九二共識(shí)”時(shí)，國(guó)民黨“執(zhí)政”，代表島內(nèi)所有民眾推動(dòng)兩岸事務(wù)。促成共識(shí)達(dá)成的機(jī)關(guān)是海基會(huì)，是臺(tái)當(dāng)局所授權(quán)的協(xié)商機(jī)構(gòu)。 

　　如果蔡英文的說(shuō)法可以成立，則在國(guó)民黨當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在“執(zhí)政”時(shí)期與大陸所達(dá)成的其它協(xié)議，都可以算是國(guó)共兩黨的協(xié)議而已，民進(jìn)黨都可以以沒(méi)有參與為由不承認(rèn)。同理，國(guó)民黨也可以同樣的理由不承認(rèn)民進(jìn)黨“執(zhí)政”時(shí)期與大陸及其它國(guó)家或地區(qū)所簽訂的協(xié)議。如此，臺(tái)灣還有“民主政治”與“政黨政治”可言嗎？ 

　　蔡英文提出要建立“臺(tái)灣共識(shí)”，甚至將其法律化。但所謂的“臺(tái)灣共識(shí)”仍然十分模糊；如果指的是島內(nèi)民眾對(duì)于臺(tái)灣定位或是兩岸關(guān)系定位的看法，國(guó)、民兩黨的立場(chǎng)岐異甚大，如何能輕易形成共識(shí)？如果可以的話(huà)，為何在這3年內(nèi)，民進(jìn)黨不愿與國(guó)民黨坐下來(lái)好好協(xié)商此一共識(shí)。 

　　“九二共識(shí)”應(yīng)該就是現(xiàn)階段臺(tái)灣民眾最大的共識(shí)，馬當(dāng)局已然在執(zhí)行，何必另起爐灶，橫生風(fēng)波。“九二共識(shí)”在實(shí)踐上能有效的維系兩岸的和平發(fā)展，臺(tái)灣民眾也受益，何需將其否定棄置呢？

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