“轉(zhuǎn)型正義的目標(biāo)是和解，而不是為了斗爭。”這是蔡英文的話。臺灣《中國時(shí)報(bào)》今日刊載自由作家羅智強(qiáng)的評論文章指出，什么是蔡英文的“和解”？就是一刀一刀凌遲不同政治立場者的歷史情感。“二二八”在蔡英文和民進(jìn)黨的手中，就像一面被打碎的鏡子，蔡英文拾起沾了綠色墨液的一片，只準(zhǔn)大家從這帶著顏色的碎鏡看“真相”；蔡英文只拾起其中最鋒利尖銳的一片，當(dāng)做政治利劍，去戳刺不同政治立場者的歷史情感。

　　評論摘編如下：

　　“轉(zhuǎn)型正義的目標(biāo)是和解，而不是為了斗爭。”這是蔡英文的話。

　　什么是蔡英文的“和解”？就是一刀一刀凌遲不同政治立場者的歷史情感。即便依旺旺“中時(shí)”民調(diào)，有5.5成的民眾反對民進(jìn)黨這一波“去蔣”的政治斗爭，蔡英文仍然鐵了心硬干。蔡英文沒有說出口的潛臺詞是，只有消滅不同史觀，達(dá)成史觀一統(tǒng)，這才是蔡要的“和解”。“你死我活”的“意識型態(tài)清洗”，才是蔡英文和民進(jìn)黨追求的終極奧義。

　　理解這一點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)，蔡英文的228談話，充滿了這種“不矛盾的矛盾”。

　　例如，蔡英文的228，高舉著“真相”。“不會再有什么禁忌，也不會再有什么人不能被提起。”蔡英文感性地呼喚。但這個“沒什么是禁忌”卻有個禁忌，那就是蔣介石對日抗戰(zhàn)是個“不能被提起的禁忌”；蔣氏父子二人建設(shè)臺灣、經(jīng)營臺灣，締造的“小龍傳奇”、“經(jīng)濟(jì)奇跡”讓臺灣至今受惠，這是“不能被提起的禁忌”；蔣介石普及教育的努力，更讓在日本殖民時(shí)代絕無可能在政治上出頭的臺灣三級貧農(nóng)、礦工之子，可以當(dāng)上臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人、市長，這更是“不能被提起的禁忌”。

　　這就是蔡英文要的“真相”。

　　“二二八”在蔡英文和民進(jìn)黨的手中，就像一面被打碎的鏡子，千萬碎片，映照不同的真相，但蔡英文只拾起沾了綠色墨液的一片，只準(zhǔn)大家從這帶著顏色的碎鏡看“真相”；蔡英文只拾起，其中最鋒利尖銳的一片，當(dāng)做政治利劍，去戳刺不同政治立場者的歷史情感。蔡英文也喊著團(tuán)結(jié)，但每到228時(shí)，卻是綠營一直拿著狼牙棒，兇狠地追擊著有不同史觀與歷史情感的族群。（羅智強(qiáng)，作者系自由作家）