美國《星島日報》24日發表專文說，兩個月前，報端披露，蔡英文讓人轉告臺灣前“行政院長”劉兆玄自動辭去中華文化總會會長的職務，她將于5月份召開文化會議，走馬上任文化會長之位；同時，下令綠營人士500人，加入這一文化組織為新會員，為她的高票當選造成優勢，以壯大她的聲威，為她保駕、護航。

　　文章內容摘編如下：

　　筆者正在等待蔡英文這幕大戲，將如何登臺？不料，最近突傳，此會已開過，且傳出，蔡英文已經登上會長位置。據傳，蔡英文還說，她不明白臺灣文化到底是什么？到底是區別于大陸的完全不同的文化，還是與大陸共享的中華文化？等等。

　　蔡英文身為這個文化組織的會長，卻不明白臺灣與大陸文化的同異，實在有負于這個組織對她的期望，而她本人，在就職之前，究竟想了些什么？是要抓住這個組織的權柄，予取予求，為她的“臺獨”政治服務？或是真正要大展宏圖，為中華文化做出應有的貢獻，以造福海峽兩岸的人民？這是兩岸人民所共同需要了解的大前提。

　　首先，從蔡英文上臺以來，在文化方面的表現來看，她擔任該職務是有一定的不相稱的因素存在的。很難想像，一個認“由”為“冉”，由、冉不分的人，對自己的姓氏筆劃都不敢認真的人，對中華文化會有什么真切的認識和熱情，會有什么措施或途徑向世人展現中華文化之美及其深邃的內涵。

　　從另一個層面來講，蔡英文說她不明白臺灣文化到底是什么？倒是出于她的過于“謙卑”。因為，蔡英文早已用她的實踐，有意識地將中華文化反其道而用之，以達到消解它的目的。

　　比如，中華文化向來是主張“和為貴”的�？鬃拥茏佑腥粽f：“禮之用，和為貴”；孟子說：“天時不如地利，地利不如人和”；同一時代的哲學家墨子也說“兼愛，非攻”；宋代的哲學家張載說：“有反斯有仇，仇必和而解”。而蔡英文卻一向是迷信暴力理政的。

　　在未當政以前，她一向以發動街頭暴力來蠱惑群眾。當政以后，她的第一要務，就是宣布前幾年以暴力進駐“立法院”和“行政院”，大搞打砸搶的“太陽花學運”的被起訴行為為合法。這明顯宣告，她及其僚屬是庇護暴力的。

　　接著，她更是把加強“以武拒統”“以武拒和”作為她政策的基石來施政的。在她剛當選之日，就派遣親信吳某去華盛頓聯系購買軍火之事。緊接著，又視察佳山、衡山等陸�？哲娀�地，并一再揚言要將2.5%的防務費提高到3%。

　　直到最近，她還一再高喊，要自造飛機和潛艇。她和臺灣“國防部長”還叫囂要重復陳水扁的“決戰境外”，以導彈襲擊大陸沿海城市及三峽大壩。

　　她喪心病狂，沉溺于戰爭思維達于極致，甚至在軍演項目中，塞進了她如何乘黑鷹直升機逃跑的路線。凡此種種，使人懷疑，她究竟是“文化總會”還是“武化總會”的會長？

　　再者，蔡英文還說，她擔任此職，還可以與她的新南向政策掛鉤。她的南進政策，是在TPP被特朗普封殺之后，臺灣經濟處于邊緣化之際，尋找出路的政策。但提出之后，將近一年，毫無進展，“南進辦公室”乏人問津，門可羅雀。走投無路的蔡英文，如今又以文化總會，來為她的南進搭橋鋪路，真令人有盲人騎瞎馬，夜半臨深池之嘆！

　　就客觀情勢來說，文化總會的使命，就是要以中華民族的“和為貴”“定于一”“天人合一”等觀念，來宣揚故國情懷。如：臺灣日據時代的詩人，總是把大陸當作故國來懷念的。我們可以讀到這樣的詩句：“眼底山河依舊在，胸中塊壘幾曾消�！薄疤一ㄩ啽M國興亡，抵死花心終不變”“故土情猶戀，摩天志豈無”“都將一種興亡恨，寫出枝枝葉葉來”。

　　而這些熱愛故土的文化人們，總以文藝團體的名稱，寄寓他們思念故國的情懷。如浪吟詩社、劍樓詩社、大同吟社、復旦吟社、臺灣文藝聯盟等等。因此，人為制造民族隔閡，撕裂族群關系，實在是一種反歷史主義的行為，必將受到歷史的唾棄。