一貫語出驚人的臺北市長柯文哲，最近又有新警句，說東南亞國家對臺灣的民主都“羨慕到流口水”。

　　臺灣《聯(lián)合報》11日發(fā)表社論說：只要有機(jī)會，柯文哲便不忘秀一下他的自大和淺薄，民眾對此已見怪不怪。但是，把這種“特長”發(fā)揮在“外交”上，用輕蔑鄰居的方式來取悅臺灣民眾，恐怕無法為自己增加什么分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，柯文哲在意的若只是自己重新攻占媒體版面，而不在乎是毀是譽(yù)，則他很可能對自己在媒體“復(fù)活”沾沾自喜，未來還會加倍演出。

　　對于柯文哲的傲慢、粗俗，我們已無需多作討論。但是，對于臺灣民主是否果真讓東南亞國家“羨慕到流口水”，關(guān)于“肥了政治、瘦了經(jīng)濟(jì)”是否真正的民主追求，臺灣民主再如此往前走將走向什么境地；這些，才是值得我們關(guān)注的問題。

　　首先，不可否認(rèn)，臺灣地區(qū)的民主進(jìn)展確曾讓若干鄰近國家感到羨慕；但是，如果把經(jīng)濟(jì)、社會、文化等因素考慮進(jìn)去，臺灣讓人羨慕的程度已在遞減，甚至在快速下降。所謂“香港缺乏民主”、“新加坡是鳥籠金絲雀”之類的評價，其實是20多年前臺灣民主成長階段的流行觀點(diǎn)；柯文哲至今還停留在當(dāng)年的口號，可見他對民主的認(rèn)知既淺又薄，停留在表皮形式。更何況，臺灣有今天的民主，是前人和全民共同努力的成果，卻被柯文哲拿來說嘴自炫、貶抑他人，顯示其民主素養(yǎng)不及格。

　　第二，民主究竟是“目的”還是“手段”，辯論至今未休；但環(huán)顧近年全球情勢，選票民主愈來愈難透過政治解決眾人之事，已是一個明顯現(xiàn)象，所以才會有民粹的興起，臺灣也不例外。在臺灣尤其嚴(yán)峻的是，民主政治的“肥大癥”，嚴(yán)重壓迫了經(jīng)濟(jì)端的發(fā)展，甚至造成民生品質(zhì)的停滯；這點(diǎn)，僅靠政黨輪替已無法解決。柯文哲在夸示臺灣民主成就時，也承認(rèn)臺灣經(jīng)濟(jì)是在“吃老本”；然而，吃完經(jīng)濟(jì)的老本，接下來恐怕就要吃民主老本。民主政治如果無法以增益人民福祉為目的，就會淪為政客的工具，不是嗎？

　　第三，臺灣的民主奮斗歷程是波瀾壯闊的，但它最大的問題是，在成功超克了威權(quán)政治之后，卻掉頭走進(jìn)了“族群政治”的窄巷，其后又演成“藍(lán)綠對峙”的局面，從此就卡在其中。事實上，柯文哲當(dāng)初所代表的“白色力量”之所以勝出，正是反映了臺北市民渴望突破“藍(lán)綠之限”。遺憾的是，柯文哲卻自以為這是“個人魅力”，而恣意揮霍。不僅如此，臺灣在民主狂飆年代引入底蘊(yùn)豐富的代議政治、政黨制衡等理念，在新一代政治人物手中，卻因權(quán)術(shù)化、工具化、技術(shù)化而逐漸消磨。在這種情況下，新執(zhí)政者不斷推出獨(dú)斷擴(kuò)權(quán)的法令，新一代“立法院”自甘成為行政附庸，在野黨找不到方向；而“人民頭家”除了剩下手中一張選票，也就別無他物了。柯文哲捧著如此內(nèi)涵薄弱的民主，卻夸夸其言；無怪乎，一個香港年輕人一提臺灣大學(xué)生25Ｋ的起薪，當(dāng)場就讓柯文哲無言以對。

　　夜郎自大的故事，大家都聽過。如果捂住眼睛，把自己當(dāng)成世界的中心，夜郎的富強(qiáng)當(dāng)然是舉世無雙的，柯文哲的自豪也是無以反駁的。但是，蒙著眼睛的民主，只是盲目的民主；夜郎市長的浮夸，連自己都難以說服，更唬不了別人。

　　臺灣今天的民主課題，應(yīng)該是要隨著時代的演進(jìn)，繼續(xù)為民主政治增添新的內(nèi)涵，而不是一味剝削、濫用它。是要讓它變得更為寬闊包容，而不是變得更狹窄排他；要讓它能解決更多問題，而不是只會制造問題。菲律賓曾有過讓人羨慕的民主，但它今天發(fā)展如何，難道不是臺灣的借鑒？