香港中評(píng)社5月23日發(fā)表特約評(píng)論員陳勤浩的評(píng)論文章指出，“九二共識(shí)”的核心是“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”，而將“九二共識(shí)”說(shuō)成“一個(gè)中國(guó)，各自表述”，或者在“九二共識(shí)”前面或后面硬要帶上“一中各表”，不但將表述方式變成表述內(nèi)容，也容易混淆兩岸均堅(jiān)持“一中”原則與雙方對(duì)“一中”涵義不同認(rèn)知的區(qū)別，從而造成雙方同意就“一中”含義“各說(shuō)各話”的假象。

　　文章內(nèi)容摘編如下：

　　新黨主席郁慕明近日接受中評(píng)社專訪，談到中國(guó)國(guó)民黨主席候選人的兩岸政策時(shí)表示：有人主張“一中同表”，表示中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)有人遵從國(guó)民黨的精神，假設(shè)不是“一中同表”，而是“一中各表”，而且強(qiáng)調(diào)“不統(tǒng)不獨(dú)”，那就會(huì)連國(guó)民黨內(nèi)都有人質(zhì)疑國(guó)民黨是不是只是想偏安的“臺(tái)灣國(guó)民黨”？如果真的是這樣，是不是就不要霸占“中國(guó)國(guó)民黨”這個(gè)名稱？

　　馬英九近日到臺(tái)灣東吳大學(xué)演講稱，“一中各表”是好設(shè)計(jì)，讓臺(tái)灣有呯吸空間，可以發(fā)展關(guān)系，對(duì)大陸也好。18日晚，他到新竹中華大學(xué)暢談國(guó)際觀，有學(xué)生問(wèn)到大陸是否不承認(rèn)“一中各表”時(shí)，馬英九說(shuō)，要知道，“九二共識(shí)”香港開(kāi)會(huì)雖然沒(méi)有交集，但事后雙方的電函，展現(xiàn)充分尊重與接受。

　　亊實(shí)真是如此，大陸方面有接受過(guò)“一中各表”嗎？

　　先來(lái)看看它的來(lái)龍去脈吧：1992年10月28日至30日，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣�；鶗�(huì)在香港就海峽兩岸事務(wù)性商談中如何表述堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的問(wèn)題進(jìn)行討論，雙方各提出了5種文字表述，但都很難達(dá)成一致。會(huì)談將結(jié)束時(shí)，臺(tái)灣�；鶗�(huì)又増?zhí)?種表述方式，并建議“用各自口頭聲明的方式表述一個(gè)中國(guó)原則”。后經(jīng)雙方函電往來(lái)，至11月中旬達(dá)成“各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)。大陸海協(xié)會(huì)11月16日正式回函通知臺(tái)灣海基會(huì)：“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，但在海峽兩岸亊務(wù)性商談中，不涉及‘一個(gè)中國(guó)’的政治函義。”12月3日，臺(tái)灣海基會(huì)函復(fù)大陸海協(xié)會(huì)，對(duì)達(dá)成共識(shí)未表示異議。

　　1995年8月，時(shí)任臺(tái)灣海基會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)的焦仁和首次將1992年兩會(huì)達(dá)成的這一共識(shí)，概括為“一個(gè)中國(guó)，各自表述”，但大陸方面一直沒(méi)有接受，到1999年更明確反對(duì)這個(gè)說(shuō)法。后來(lái)被“九二共識(shí)”所取代。

　　這就是“一中各表”的由來(lái)。由此可見(jiàn)，大陸方面之所以不接受“一中各表”，是因?yàn)樵谶_(dá)成“九二共識(shí)”的過(guò)程中，雙方各自用口頭方式表述是達(dá)成共識(shí)的方法，并非共識(shí)的內(nèi)容本身。方法與內(nèi)容是不同的概念，把表述的方法說(shuō)成表述的內(nèi)容，并刻意強(qiáng)調(diào)“各表”這個(gè)方法，來(lái)虛化“一中”這個(gè)內(nèi)容，這好比一個(gè)人昨天戴過(guò)一頂帽子，今天就認(rèn)定這頂帽子就是那個(gè)人一樣不合邏輯。

　　“九二共識(shí)”的核心是“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”，而將“九二共識(shí)”說(shuō)成“一個(gè)中國(guó)，各自表述”，或者在“九二共識(shí)”前面或后面硬要帶上“一中各表”，不但將表述方式變成表述內(nèi)容，也容易混淆兩岸均堅(jiān)持“一中”原則與雙方對(duì)“一中”涵義不同認(rèn)知的區(qū)別，從而造成雙方同意就“一中”含義“各說(shuō)各話”的假象。正是由于“一中各表”留有被刻意解讀的空間，當(dāng)年李登輝就曾企圖將“特殊國(guó)與國(guó)關(guān)系”塞進(jìn)“一中各表”。

　　國(guó)民黨有些人將“一中各表”當(dāng)作通天長(zhǎng)梯，以為有了“一中”，就比民進(jìn)黨強(qiáng)，就可融通兩岸；而有了“各表”，便可打開(kāi)國(guó)際空間，安慰臺(tái)灣民眾，這未免有點(diǎn)如盲人摸象，刻舟求劍�？桃鈱⒏鞅韮�(nèi)涵化、神格化，說(shuō)穿了，無(wú)非是要制造出這樣的語(yǔ)境：你表你的中華人民共和國(guó)，我表我的“中華民國(guó)”，大路朝天，各走半邊。正是這個(gè)“一中各表”與“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”三不政策，構(gòu)成了國(guó)民黨8年執(zhí)政時(shí)期的核心論述。

　　2008年馬英九執(zhí)政時(shí)，兩岸關(guān)系剛從法理“臺(tái)獨(dú)”引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣上緩過(guò)勁來(lái)，大陸方面為顧全大局，只要臺(tái)灣堅(jiān)持“九二共識(shí)”，對(duì)“九二共識(shí)”后面捎帶的“其他論述”也就暫且睜只眼閉只眼。但這不表示大陸默認(rèn)或接受“一中各表”。

　　經(jīng)過(guò)2014、2016兩次大選的挫敗，事實(shí)已證明馬英九“一中各表、只經(jīng)不政、不統(tǒng)不獨(dú)”的政策，使得臺(tái)灣民眾意識(shí)形態(tài)滑向“臺(tái)獨(dú)”的比例和速度，并不亞于陳水扁時(shí)代。反而在馬英九卸任一年后，支持“臺(tái)獨(dú)”的比例下降了5個(gè)百分點(diǎn)，創(chuàng)下10年新低。這10來(lái)正反兩方面刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，如果國(guó)民黨不能很有智慧地提出兩岸政策新思路，在國(guó)家認(rèn)同上有新的論述和表態(tài)，如果依然還是開(kāi)口閉口不離“一中各表、不統(tǒng)不獨(dú)”，誰(shuí)又能保證國(guó)民黨不會(huì)重蹈馬英九的覆轍呢？（作者陳勤浩，是北京清華大學(xué)兩岸法政問(wèn)題研究中心特約研究員）