陳致中是否召妓絕不可成“羅生門”
臺(tái)灣最高法院對(duì)陳水扁、吳淑珍涉及龍?zhí)顿?gòu)地案、陳敏熏買官案判處重刑后，陳致中被臺(tái)灣某周刊報(bào)道指為“召妓”，而訴請(qǐng)恢復(fù)名譽(yù)并求償新臺(tái)幣二百萬(wàn)元案，高雄地院日前予以駁回，判決書認(rèn)定陳致中有“五度召妓”的事實(shí)。
臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》今日社論指出，扁、珍上述二案既已定讞，司法程序業(yè)已走完，法院依據(jù)事實(shí)和證據(jù)，給了扁、珍和社會(huì)完整的答案，自然已無(wú)論辯空間。至于陳致中“召妓案”只是一審宣判，如果陳致中不服，還可依法上訴。
司法調(diào)查審判，必須有事實(shí)和證據(jù)做為依據(jù)，陳致中如認(rèn)為判決不公，就應(yīng)提出被認(rèn)定有“召妓”事實(shí)的“反證”，訴請(qǐng)上級(jí)法院推翻原判決。故而，陳致中有無(wú)“召妓”事實(shí)？就成為論辯焦點(diǎn)。
本案陳致中是原告，因某周刊報(bào)道他有召妓行為，他否認(rèn)有此行為，訴請(qǐng)判決該周刊恢復(fù)他名譽(yù)，并求償新臺(tái)幣兩百萬(wàn)元。從訴之形式和目的看，陳致中所提為民事訴訟，要求恢復(fù)名譽(yù)；亦即，陳致中之訴以“否認(rèn)召妓”為前提，既然他否認(rèn)有召妓之事，被他所告的周刊就必須負(fù)舉證之責(zé)。如果周刊提不出證據(jù)證明所報(bào)道為真實(shí)，他即可透過(guò)司法途徑獲得清白。
社論分析，由是而觀，不論社會(huì)大眾如何看待男人召妓，陳致中對(duì)于被指召妓是絕對(duì)在意的；否則，他何必提出告訴？又為何以“恢復(fù)名譽(yù)”為訴之標(biāo)的？故而，一審既然認(rèn)定他有召妓行為，他一旦上訴，就必須針對(duì)召妓行為提出反駁，形勢(shì)因而逆轉(zhuǎn)，當(dāng)初陳致中將舉證責(zé)任丟給周刊，他上訴后反而自己就得舉證了。
但陳致中卻一直閃避被報(bào)道、被宣判的召妓行為，為何如此？社會(huì)很難理解。如判決書指出，陳致中有兩支手機(jī)門號(hào)，而他當(dāng)初一再向社會(huì)宣告，他只有一支手機(jī)，法院既做出和他說(shuō)法不同的判決，他豈能不說(shuō)明事實(shí)為何？再者，一審審理過(guò)程中，被告的周刊聲請(qǐng)保全陳致中所住“人文首璽”的監(jiān)視錄影紀(jì)錄，法院派員前往執(zhí)行保全，陳致中卻反對(duì)管理委員會(huì)提供。
陳致中的應(yīng)對(duì)態(tài)度是不符合情理的，因?yàn)樗岣娴哪康氖欠裾J(rèn)召妓，基于急欲恢復(fù)名譽(yù)立場(chǎng)，為了證明自己蒙冤，應(yīng)該主動(dòng)提供監(jiān)視錄影紀(jì)錄才對(duì)，為何當(dāng)法院要求提供時(shí)，他卻執(zhí)意反對(duì)？莫非錄影紀(jì)錄會(huì)出現(xiàn)于他不利的證據(jù)？
陳致中的反常舉措，也出現(xiàn)在法院審理過(guò)程中的“拒不出庭”，他的理由竟是“因?yàn)檫x舉太忙，沒(méi)有時(shí)間出庭”。須知他是原告，告人者不出庭為自己申訴，殊為少見(jiàn)。難道他在回避與被告當(dāng)面對(duì)質(zhì)？或是害怕法庭上會(huì)出現(xiàn)他無(wú)法解釋的證據(jù)？
同樣令人疑惑難解的是，判決后媒體第一時(shí)間問(wèn)他“是否上訴”，他毫不考慮的說(shuō)“判決太離譜”，當(dāng)然要上訴。后來(lái)卻忽而說(shuō)“會(huì)考慮上訴”，忽而又說(shuō)“上訴到底”。上訴是控方與辯方（即兩造）的基本權(quán)利，陳致中上訴的態(tài)度未免顯得“飄移不定”。
社論最后表示，陳致中想要恢復(fù)名譽(yù)，唯有提出證據(jù)證明確無(wú)召妓，除此之外別無(wú)他途，這是他當(dāng)初提告并對(duì)社會(huì)宣稱“絕無(wú)其事”時(shí)就必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。有人將陳致中提告解讀為“選舉需要”，那也是一種說(shuō)法。不論如何，陳致中是否召妓絕不可能成為羅生門。
