《功夫熊貓2》引發“文化侵略”爭論
時間:2011-06-20 15:03 來源：新華網
【美國之音電臺網站6月18日報道】題： 《功夫熊貓》引起文化侵略的爭論
美國好萊塢動畫片《功夫熊貓2》日前在中國上映后再次打破票房紀錄，成為中國有史以來最為賣座的影片之一。不過，也有少數藝術家和學者呼吁抵制這部美國大片，認為好萊塢賺錢還洗腦，是一種文化侵略。有評論認為，“文化侵略”的說法是“偽愛國主義作祟”。
夢工廠動畫片《功夫熊貓2》5月底在中國上映。功夫熊貓“阿寶”重出江湖，既賣座又叫好，在首個周末的票房收入就達到1.2億元人民幣，不僅超越了十幾年前《獅子王》的票房，而且也會毫無懸念地打破3年前《功夫熊貓》在中國創下的1.8億元人民幣的動畫片票房紀錄。
不過在一片叫好聲中也有一些雜音。在這部片子還沒有在中國上映之前，有熊貓藝術家之稱的趙半狄就在媒體上刊登了“我不看功夫熊貓2”的廣告，呼吁國人“罷看”。他還在向全國各地影院經理發出抵制這個影片的公開信中說：“千萬不要讓下一代的頭腦被美國快餐麻痹！”
趙半狄曾在接受中國媒體采訪時表示，自己沒有炒作個人的意思，并稱“這是一場戰斗”，目的是提醒人們警覺文化入侵。
他的抵制得到北京電影學院動畫學院院長孫立軍和北京大學教授孔慶東的支持。孔慶東撰文說，“好萊塢把中國的符號拿去了，還用你的符號繼續征服你”，“好萊塢不僅在賺你的錢，還要洗你的腦，還要征服你的心”。
對于“洗腦說”，中國的觀眾似乎并不認同。有人在網上留言說，為了“響應”趙半狄的號召，特意帶全家去看了《功夫熊貓2》。
湖南湘潭大學哲學與歷史文化學院的李開盛博士也帶孩子去看了這部片子。他在接受美國之音采訪時認為，這部片子之所以贏得中國觀眾的喜愛是因為它融合了西方大片的制作技術和為中國廣大觀眾所熟悉并感到親切的中國文化元素，是中西結合的典范。他認為，這其實是對中國文化的宣揚，是一件好事。
中國一位著名作家和文化學者在被問及如何看待抵制《功夫熊貓2》的聲音時表示，不要把少數幾個人的看法當做一種現象。
中評社就這場“熊貓大戰” 發表的長篇署名文章認為，“文化侵略”的說法言過其實，是“偽愛國主義作祟”。文章援引學者陳永苗的話說，商業愛國主義不是愛國主義，是害國主義，因為它是以愛國為號召，維護的卻是自己的商業利益。
李開盛認為，可能有多方面的因素促使一些人發出抵制的聲音。“利益的原因、炒作的原因，或許真的對傳統文化有自己的詮釋，認為美國人的詮釋不到位，有曲解。不管是哪種因素，應該說都不太符合（中國文化的開放性）。其實自古以來，中國文化本身就是十分開放的，我們引進了很多東西。市場的反應我覺得也應該說表明這種抵制不是主流”。
香港《南華旱報》就有關熊貓和功夫的爭議發表的評論文章說，最終沒有人能夠擁有文化，而且最受歡迎的文化往往會跨越邊界，隨著時間的推移得到新生。這篇文章還表示，有人可能會感到意外的是，中國功夫其實并不全都是中國的東西。
美國好萊塢動畫片《功夫熊貓2》日前在中國上映后再次打破票房紀錄，成為中國有史以來最為賣座的影片之一。不過，也有少數藝術家和學者呼吁抵制這部美國大片，認為好萊塢賺錢還洗腦，是一種文化侵略。有評論認為，“文化侵略”的說法是“偽愛國主義作祟”。
夢工廠動畫片《功夫熊貓2》5月底在中國上映。功夫熊貓“阿寶”重出江湖，既賣座又叫好，在首個周末的票房收入就達到1.2億元人民幣，不僅超越了十幾年前《獅子王》的票房，而且也會毫無懸念地打破3年前《功夫熊貓》在中國創下的1.8億元人民幣的動畫片票房紀錄。
不過在一片叫好聲中也有一些雜音。在這部片子還沒有在中國上映之前，有熊貓藝術家之稱的趙半狄就在媒體上刊登了“我不看功夫熊貓2”的廣告，呼吁國人“罷看”。他還在向全國各地影院經理發出抵制這個影片的公開信中說：“千萬不要讓下一代的頭腦被美國快餐麻痹！”
趙半狄曾在接受中國媒體采訪時表示，自己沒有炒作個人的意思，并稱“這是一場戰斗”，目的是提醒人們警覺文化入侵。
他的抵制得到北京電影學院動畫學院院長孫立軍和北京大學教授孔慶東的支持。孔慶東撰文說，“好萊塢把中國的符號拿去了，還用你的符號繼續征服你”，“好萊塢不僅在賺你的錢，還要洗你的腦，還要征服你的心”。
對于“洗腦說”，中國的觀眾似乎并不認同。有人在網上留言說，為了“響應”趙半狄的號召，特意帶全家去看了《功夫熊貓2》。
湖南湘潭大學哲學與歷史文化學院的李開盛博士也帶孩子去看了這部片子。他在接受美國之音采訪時認為，這部片子之所以贏得中國觀眾的喜愛是因為它融合了西方大片的制作技術和為中國廣大觀眾所熟悉并感到親切的中國文化元素，是中西結合的典范。他認為，這其實是對中國文化的宣揚，是一件好事。
中國一位著名作家和文化學者在被問及如何看待抵制《功夫熊貓2》的聲音時表示，不要把少數幾個人的看法當做一種現象。
中評社就這場“熊貓大戰” 發表的長篇署名文章認為，“文化侵略”的說法言過其實，是“偽愛國主義作祟”。文章援引學者陳永苗的話說，商業愛國主義不是愛國主義，是害國主義，因為它是以愛國為號召，維護的卻是自己的商業利益。
李開盛認為，可能有多方面的因素促使一些人發出抵制的聲音。“利益的原因、炒作的原因，或許真的對傳統文化有自己的詮釋，認為美國人的詮釋不到位，有曲解。不管是哪種因素，應該說都不太符合（中國文化的開放性）。其實自古以來，中國文化本身就是十分開放的，我們引進了很多東西。市場的反應我覺得也應該說表明這種抵制不是主流”。
香港《南華旱報》就有關熊貓和功夫的爭議發表的評論文章說，最終沒有人能夠擁有文化，而且最受歡迎的文化往往會跨越邊界，隨著時間的推移得到新生。這篇文章還表示，有人可能會感到意外的是，中國功夫其實并不全都是中國的東西。
編輯:張潔
