讓世界重新認(rèn)識(shí)紅色文化
十七屆六中全會(huì)確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，使得世界有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的紅色文化。
無(wú)論是新中國(guó)成立以前，還是從新中國(guó)成立到改革開放的今天，紅色一直是中國(guó)文化的主流色彩。中華民族五千年?duì)N爛文化中，屈原、岳飛、文天祥、袁崇煥、史可法、鄭成功等民族楷模積累和傳承的勤勞勇敢、與人為善、為民請(qǐng)命、舍身取義等文化基因，是紅色文化的歷史淵源。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“活報(bào)劇”、“秧歌劇”等紅色短劇，唱響了愛國(guó)救亡的時(shí)代強(qiáng)音，發(fā)揮了教育人民、鼓舞官兵、瓦解敵人的作用，是紅色文化的大發(fā)展。新中國(guó)成立后，《紅日》、《紅巖》、《青春之歌》、《紅旗譜》、《保衛(wèi)延安》、《山鄉(xiāng)巨變》等紅色文化經(jīng)典，展現(xiàn)了激動(dòng)人心的革命和建設(shè)歷程，并涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等紅色經(jīng)典形象，鼓舞中國(guó)人民取得社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就。改革開放以來(lái)，廣大文化工作者以全新視角審視和重構(gòu)紅色文化，使其更加貼近生活、更加符合人性立場(chǎng)。
事實(shí)證明，凝聚著一代代中國(guó)人道德理想與價(jià)值追求的紅色文化不僅沒有過(guò)時(shí)，且影響力歷久彌新。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色、奮發(fā)向上的紅色文化，不斷增強(qiáng)著我們的價(jià)值自信，也隨著中國(guó)的崛起贏得世界的認(rèn)可和敬重。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)和國(guó)際影響力的日益提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展模式更加關(guān)注，了解紅色文化的愿望也日益強(qiáng)烈。但我們也應(yīng)該看到，近年來(lái)，控制著世界喉舌的仍然是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)每年向國(guó)外發(fā)行的電視節(jié)目總量達(dá)3萬(wàn)小時(shí)，并占有世界2/3的電影市場(chǎng)總票房，在全球的文化影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)。而以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家始終沒有放棄利用信息壟斷和傳媒優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)滲透，想方設(shè)法維護(hù)它們?cè)谑澜缟系奈幕詸?quán)地位，這些都加大了我們文化走出去的難度和風(fēng)險(xiǎn)。
中國(guó)的紅色文化要走出去，首先我們要有自己的思維，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就是外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)在自己的文化中找到智慧。中華文化與外國(guó)文化交流，需要經(jīng)過(guò)理性自覺產(chǎn)生理性自信，然后有自強(qiáng)心，在此基礎(chǔ)上高揚(yáng)起平等和價(jià)值自信的旗幟，對(duì)內(nèi)堅(jiān)持以我為主、為我所用，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化；對(duì)外要強(qiáng)化中國(guó)的文化屬性和文化形象，讓世界從更深、更感性的文化層次認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力和國(guó)際影響力。在市場(chǎng)運(yùn)作上，應(yīng)該統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，以企業(yè)為主體、以文化貿(mào)易為主要方式，推動(dòng)更多紅色文化產(chǎn)品和服務(wù)走出去，努力把東方文化的“和諧”精神建成中國(guó)的特色品牌。（作者是中國(guó)社科院世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事）
