挖到“真”生活,喜劇才能讓人笑

　　春節(jié)期間，各類(lèi)電視晚會(huì)中的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目是深受人民群眾喜愛(ài)的節(jié)目形式，這些短小精悍的作品截取了生活的種種有意趣的瞬間，烘托了祥和喜慶的節(jié)日氣氛，帶給觀眾無(wú)窮的歡樂(lè)與回味。不過(guò)，不少人也會(huì)有這樣的感覺(jué)：一些原本要給人們帶來(lái)歡笑的喜劇類(lèi)節(jié)目，其實(shí)既不好笑也沒(méi)意思，就像是使勁要撓著你笑你卻笑不出來(lái)，既沒(méi)有獲得愉悅，也沒(méi)有獲得思考，甚至沒(méi)有留下什么印象。這恐怕與沒(méi)有真正深入生活，與浮躁、急功近利的創(chuàng)作心態(tài)有關(guān)。

　　心態(tài)浮躁，就沉不下來(lái)，挖不到生活的“根”和“真”，創(chuàng)作就難免留于膚淺，內(nèi)容自然難免空洞；抽去思想，只留下惹人發(fā)笑的功能，當(dāng)然沒(méi)有回味的余地。

　　按照西方權(quán)威的美學(xué)理論，喜劇的使命在于袒露和諷刺，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則重視喜劇的感情感染作用。任何來(lái)源于生活的諷刺和藝術(shù)，都首先是一種“真”，一種大膽和實(shí)事求是，因真實(shí)而成為群眾的精神知音。在真實(shí)中強(qiáng)烈地感觸、感染到來(lái)自人民群眾的生命活力，感觸感染到平凡和挫折中發(fā)出來(lái)的樂(lè)觀的笑聲，以及充滿智慧的幽默。而“真”必然來(lái)源于生活。好作品拼到最后，拼的都是現(xiàn)實(shí)意義、現(xiàn)實(shí)程度，好作品一定要接地氣。這就要求創(chuàng)作者真正放下身段走下去，關(guān)注民生，關(guān)注人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。

　　回望優(yōu)秀的、沉淀為經(jīng)典的喜劇作品，都是直擊時(shí)弊，道出了觀眾最想表達(dá)的心里話。它們或是對(duì)公共不良習(xí)俗進(jìn)行批評(píng)，或是對(duì)人們自私心態(tài)的嬉笑怒罵，都帶著新鮮的生活氣息，讓人感到親切。創(chuàng)作如果浮于生活表面，必然難以還原現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的幸福與酸楚，也就難以打動(dòng)人心。

　　當(dāng)前，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，最根本的就是創(chuàng)新。而文化創(chuàng)新必須深入火熱的現(xiàn)實(shí)生活，必須著眼群眾需求，服務(wù)于人民大眾。就一些電視喜劇作品的創(chuàng)作而言，深入生活才能對(duì)人性有深刻的洞察，才能對(duì)生命有厚重的感情，才能不斷錘煉對(duì)生活的感知能力和表達(dá)能力，作品也才能直指人心。也只有真正深入生活，我們這些作品才能找到與人民群眾心靈合拍的種種場(chǎng)景，才能說(shuō)出精彩的話，才能講出普通人精彩的故事。

　　的確，創(chuàng)作者應(yīng)該捫心自問(wèn)：我們對(duì)生活和生命的表達(dá)是否真誠(chéng)？我們對(duì)觀眾、對(duì)自己作品中的人物是否有足夠的誠(chéng)意？這決定著作品是否接地氣、是否有靈魂，演員是否對(duì)自己塑造的人物有真正的悲憫。我們的創(chuàng)作不應(yīng)該是為節(jié)目而節(jié)目的，而是應(yīng)該隨時(shí)有所準(zhǔn)備、有所體悟。如果創(chuàng)作者內(nèi)心牽強(qiáng)，缺乏來(lái)自生命本真的創(chuàng)作的沖動(dòng)與熱情，那受眾接受得自然更加牽強(qiáng)，他們更不會(huì)被打動(dòng)。

　　真正尊重生活、深入生活，受眾才能會(huì)心一笑。