中國音樂劇面臨兩個問題

　　經(jīng)過原創(chuàng)和國外版權(quán)引進等諸多嘗試，中國音樂劇已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段。同時，隨著公眾對音樂劇接受度和鑒賞力在提高，音樂劇的受眾逐漸成熟，對音樂劇的需求明顯增加——人們熱切期待具有東方風格的中國原創(chuàng)音樂劇的誕生。

　　音樂劇雖然是一個外來詞，但是在最廣泛的意義上，音樂劇在中國早就存在，比如樂舞、戲曲。上世紀四五十年代，中國曾經(jīng)有一個新歌劇時代，只是從音樂角度來說，當時更多是接受蘇聯(lián)的影響，還不是完全意義上的音樂劇，因為它沒有現(xiàn)代化，基本上還是傳統(tǒng)的、經(jīng)典的、民族的東西。可以說，在中國，真正意義上的音樂劇迄今還處于起步階段。改革開放以來，視聽習慣、舞美技術(shù)、音樂構(gòu)成發(fā)生了革命性的變化。隨著流行歌曲、古典音樂和民族音樂的發(fā)展融合，重新建構(gòu)“音樂劇”的條件已經(jīng)成熟。

　　我認為音樂劇在中國要想有大的建樹，要完成本土化和現(xiàn)代化的雙重任務，內(nèi)容上激活傳統(tǒng)文化資源，形式上在借鑒西方音樂劇的基礎(chǔ)上完成中國音樂劇的現(xiàn)代化。

　　形式和內(nèi)容是建構(gòu)中國音樂劇的兩個方面。形式和內(nèi)容應該是一個有機體，而不應該詞是東方化的，形式則雜亂無章。改革開放到現(xiàn)在，中國音樂劇實踐很多，做得不錯的有《寸草心》、《蝶》、《愛上鄧麗君》，在國內(nèi)外都產(chǎn)生不錯的反饋。但是，總體而言中國音樂劇實踐和理論建設都還要再往前走一步，尤其是音樂劇的理論建設。中國音樂劇理論體系尚未建立，整個音樂劇的理論架構(gòu)、核心觀念、藝術(shù)表現(xiàn)方式都需要建構(gòu)。

　　可能在具體的創(chuàng)作實踐中，劇情突破畢竟容易實現(xiàn)，音樂的突破非常困難。有些音樂劇，你閉上眼睛不看服裝，要么以為是西洋歌劇，要么就是通俗音樂大拼盤。簡單地把通俗音樂理解成現(xiàn)代化，其實還沒有找到當代中國應有的音樂語言。音樂形式的現(xiàn)代化是音樂劇發(fā)展的關(guān)鍵。

　　音樂劇的現(xiàn)代化，可以這樣切入——

　　首先，音樂劇與社會生活和當代中國現(xiàn)代化進程、民眾生活方式變遷等等方面密切相關(guān)。音樂劇是綜合藝術(shù)而不是單一形式，如舞劇就是舞劇、歌劇就是歌劇，音樂劇這種表現(xiàn)形態(tài)恰好能滿足人們對藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)欣賞的全方位需求。泛概念層面的音樂劇形式之所以在人類原初時期產(chǎn)生，也是這個原因。遠古時期，先民們且歌且舞，對酒當歌，把藝術(shù)與生活、與勞動等等融合在一起。“藝術(shù)”，在和生活密切結(jié)合的相融狀態(tài)中存在。音樂劇為什么有非常強大的生命力，從文化人類學角度不難理解。如果我們要研究音樂劇理論架構(gòu)的話，這是一個原點。

　　中國藝術(shù)史上曾經(jīng)若干次出現(xiàn)過綜合性特征明顯的藝術(shù)，比如元代的元雜劇。總而言之，隨著時代變化，藝術(shù)門類開始精細化。直到進入21世紀，傳播技術(shù)的革命性發(fā)展和人們生活方式的極大變化仿佛使我們又進入了藝術(shù)全方位地滿足民眾需求的綜合時代。這是音樂劇存在和發(fā)展的藝術(shù)生態(tài)。許多人也看到了音樂劇在當代中國發(fā)展的時機和必然性。

　　此外，音樂劇還有一個重要特征——跟大眾音樂結(jié)合，比如與爵士樂、鄉(xiāng)村音樂的結(jié)合。這一點恰巧是東方文化的特質(zhì)，中國戲劇就來自民間，但是，戲劇的表現(xiàn)形式還要跟現(xiàn)代生活相聯(lián)系、有發(fā)展。

　　盡管目前看來音樂劇的發(fā)展和繁榮任務非常艱巨，但是，在中國文化大發(fā)展大繁榮的歷史進程中，音樂劇作為一種藝術(shù)形式也好，作為一個產(chǎn)業(yè)類型也好，也是最可能實現(xiàn)突破和成功者。設想一下，如果我們完成了音樂劇整個藝術(shù)表現(xiàn)形式的現(xiàn)代化，形成了音樂劇的東方面貌和東方風格，那么對于中國文藝的發(fā)展貢獻將是不可估量的。