女性文學(xué)的天空
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，但古老傳統(tǒng)帶給女性的卻是漫長(zhǎng)的被壓迫的歷史，這段歷史所導(dǎo)致的，是女性思維的被扭曲、情感的被壓抑。30多年的改革開(kāi)放帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，如何讓女性積極面對(duì)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)會(huì)與選擇，從容應(yīng)對(duì)觀念的變革，是一個(gè)嚴(yán)肅的課題。
新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)女性作家群，她們最先面對(duì)女性生存的境況，并創(chuàng)作出大量關(guān)涉婦女生活及其心靈情感的小說(shuō)。伴隨著伍爾芙、波伏瓦、杜拉斯等擁有積極女性意識(shí)的作家作品被翻譯過(guò)來(lái)，中國(guó)的女性寫(xiě)作便逐漸形成了自覺(jué)的女性意識(shí)。今天這個(gè)女性作家群體的人數(shù)，盡管遠(yuǎn)不如男性作家多，但她們卻以各自不同的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，顯示出超群的智慧和深度。她們不僅思想犀利、語(yǔ)言瑰麗，并且能將故事講述得深邃委婉，感人至深，尤其是讓作品充滿女性獨(dú)特視角的人文情懷。她們就像一道道美麗的彩虹，照亮了中國(guó)女性的精神生活，亦同時(shí)燦爛了男性伴隨其中的文學(xué)天空。
女作家作為知識(shí)女性首先注意到了女性的情感世界，注意到她們長(zhǎng)期被歷史、被男人、甚至被她們自己忽略的無(wú)奈境地。這種被忽略無(wú)疑造成了女性的某種局限，而這局限又恰好導(dǎo)致了女性反而更加專注于自己的世界，自己的內(nèi)心。這種對(duì)自身的關(guān)注和男性作家的觀照顯然不同。特別是新時(shí)期以來(lái)，如果說(shuō)中國(guó)男性作家的作品更關(guān)心的是政治的變革、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、人類生存日甚一日的惡劣狀況，以至歷史沿革中的文化內(nèi)涵，與之相對(duì)應(yīng)的，是同一時(shí)期許多成就卓然的女性作家的自我寫(xiě)作。她們的作品通常對(duì)女性隱秘的心靈世界投注了更為深沉的關(guān)懷。她們?cè)诿枋雠运媾R的種種生存困境時(shí)，更多地關(guān)心她們的所思所想，所恨所愛(ài)。在她們心路歷程式的激情寫(xiě)作中，不僅表現(xiàn)了女性被漠視的生存現(xiàn)狀和精神狀態(tài)，也對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行了勇敢的抨擊。
所以我一直覺(jué)得女作家和男作家寫(xiě)作的向度是很不同的，男作家的寫(xiě)作和關(guān)注點(diǎn)通常是橫向的，向社會(huì)擴(kuò)張的；而女作家則是縱向的，向“自我”深入的。這種對(duì)自我的觀照與深入，一方面被認(rèn)為是私人性的，杯水風(fēng)波，格局很小，但卻恰好與“個(gè)性解放”的思潮同步。于是她們更尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，也更積極主動(dòng)地體現(xiàn)了一種“以人為本”的思想。她們這種本能的對(duì)自我的關(guān)注，“無(wú)心插柳”地成為了新時(shí)期的文學(xué)先鋒，努力做到讓內(nèi)心成為主導(dǎo)寫(xiě)作的統(tǒng)帥。
英國(guó)女作家維吉尼亞·伍爾芙曾經(jīng)說(shuō)，女性只有首先承認(rèn)了自己性別的局限，才能去追求那個(gè)至善至美的境界。性別的局限是客觀存在的，但也恰恰因?yàn)榕陨畹南鄬?duì)狹窄，她們才可能更從容地審視自我，審視人生，進(jìn)而對(duì)人性做出獨(dú)到的探究。性別顯然決定了女性的視角、女性的直覺(jué)、女性的感知能力，以及她們站在女性立場(chǎng)上所完成的對(duì)人性的關(guān)懷與認(rèn)知。促使她們的作品因此而更具善意，更有同情心，甚至更趨純粹與完美。她們的心思對(duì)準(zhǔn)人性的本質(zhì)，性別無(wú)疑造就了女性的局限，但又何嘗不是女性的優(yōu)勢(shì)。作為女作家，在寫(xiě)作中努力將性別因素最大限度地釋放出來(lái)，借以完成我對(duì)這個(gè)女性群體最深沉的熱愛(ài)。
中國(guó)女作家的文學(xué)追求極富創(chuàng)造力。她們不僅常領(lǐng)風(fēng)氣之先，甚至在許多領(lǐng)域已經(jīng)不遜于男性作家。她們以自己個(gè)性鮮明的勞動(dòng)成果，為中國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了不可替代的貢獻(xiàn)。（趙玫）
