《青花瓷》也算民歌么

　　近日，在“一聲所愛(ài)·大地飛歌”2012民歌大賽')">民歌大賽南寧賽區(qū)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)，15年前打造《快樂(lè)大本營(yíng)》、被譽(yù)為“快女之父”的著名電視人汪炳文表示，“民歌”是指歌詞、譜曲、意境與中國(guó)文化相關(guān)的所有歌曲，只要歌里有傳統(tǒng)元素的都算。在這個(gè)定位下，包括周杰倫的《青花瓷》，也可以被歸入“民歌”。

　　汪炳文先生是與湖南衛(wèi)視變成中國(guó)最強(qiáng)娛樂(lè)頻道的過(guò)程息息相關(guān)的大佬級(jí)人物，盡管我非常仰慕他，然而，作為一個(gè)對(duì)民間文化研究略具基本常識(shí)的學(xué)子，不能不說(shuō)，對(duì)他關(guān)于“民歌”的這種定位，我實(shí)在無(wú)法茍同。

　　在我看來(lái)，《青花瓷》充其量不過(guò)是“流行歌曲”罷了，根本算不是什么“民歌”。為何有此一說(shuō)呢？顧名思義，所謂“民歌”，是指產(chǎn)生于民間的歌曲，而非流行于民間的歌曲——有些歌曲可能在民間很流行，但卻不能稱之為“民歌”，而有些歌曲在民間可能并不那么流行，卻是不折不扣的民歌。

　　從歷史上看，古代有流行歌曲嗎？大約是沒(méi)有的罷，至少?zèng)]有嚴(yán)格現(xiàn)代意義上的流行歌曲。古代有民歌，有時(shí)調(diào)，但似乎還稱不上是“流行歌曲”。《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”是民歌，那是在民間自然地生成的東西，不過(guò)是“饑者歌其食，勞者歌其事”，其主要功能在于“言志”或抒情，雖然并不排除其中有娛樂(lè)的成分。很多民歌是民間詩(shī)人的即興創(chuàng)作，不像現(xiàn)代的歌星，大都是唱?jiǎng)e人作詞作曲的歌，甚至演唱的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是別人導(dǎo)演的。那時(shí)沒(méi)有麥克風(fēng)，也沒(méi)有電影與電視，既便詩(shī)人有心想讓自己的聲音“流行”起來(lái)，恐怕也只能在一個(gè)很小的圈子里才做得到。至于“時(shí)調(diào)”，似乎是流行歌曲了，然而并非如此。現(xiàn)在所能看到的明代市民社會(huì)流行的“山歌”、“掛枝兒”、“銀絞絲”、“打棗竿”之類，跟現(xiàn)代的流行歌曲確乎有某種類似之處。但如果比較一下他們的內(nèi)容，你會(huì)發(fā)現(xiàn)明清的時(shí)調(diào)具有濃厚的生活氣息，而現(xiàn)代的流行歌曲的詞，大多是“意義抽空”的，也就是說(shuō)，你所看到的只是字詞的編碼與組合，而與現(xiàn)實(shí)生活未必有多大的關(guān)聯(lián)。

　　在很大程度上，流行歌曲是現(xiàn)代商業(yè)文明與工業(yè)文明的產(chǎn)物，與現(xiàn)代傳媒及現(xiàn)代都市的產(chǎn)生與發(fā)展密切相關(guān)。流行歌曲的功能在于“消費(fèi)”與“娛樂(lè)”，而不是抒情言志，它所追求的并不是“意義”。流行歌曲的產(chǎn)生并不是自下而上的，而是自上而下的。

　　與流行歌曲相比，民歌則是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，由于它來(lái)自民間“草根”階層個(gè)體或集體的創(chuàng)作，往往很難追溯到其原創(chuàng)者的真實(shí)姓名，不像流行歌曲一般都會(huì)注上作詞何人，作曲何人——民歌是情感驅(qū)動(dòng)的。此外，民歌往往地域性很強(qiáng)，在現(xiàn)代傳媒產(chǎn)生以前，一般不會(huì)大范圍流行。而流行歌曲雖有詞作者與曲作者，或出版發(fā)行商，但卻超越了地域的概念，往往會(huì)產(chǎn)生大范圍流行——如果一首流行歌曲不能大范圍流行，換言之，沒(méi)有很好地完成其商業(yè)使命，那就是一首失敗的流行歌曲，甚至稱不上流行歌曲。

　　隨著農(nóng)業(yè)文明的漸行漸遠(yuǎn)與現(xiàn)代文明的發(fā)展，產(chǎn)生民歌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件已不復(fù)存在，在世界的大部分地區(qū)，基本上不可能產(chǎn)生新的民歌。民歌是民族文化之瑰寶，因此，對(duì)目前還流傳于民間的民歌的收集、紀(jì)錄與搶救的工作，應(yīng)該提上議事日程。

　　汪炳文先生認(rèn)為，“民歌”是指“歌詞、譜曲、意境與中國(guó)文化相關(guān)的所有歌曲，只要歌里有傳統(tǒng)元素的都算。”這是一種非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，因?yàn)椤爸袊?guó)文化”或“傳統(tǒng)元素”是多元的，異質(zhì)的，包羅萬(wàn)象——“民歌”擁有“傳統(tǒng)元素”，可以歸屬于“中國(guó)文化”，但并非凡歌里有傳統(tǒng)元素的都是“民歌”。如古代的宮廷歌曲，或由文人創(chuàng)作的，流行于上層社會(huì)的雅樂(lè)，就不能算是民歌。至于《青花瓷》，不過(guò)是一些古典意象的拼湊罷了，其詞空洞、做作、華而不實(shí)，若也算是民歌，簡(jiǎn)直就是對(duì)民歌的褻瀆。

　　鑒于上述理由，我覺(jué)得，既然是民歌大賽，就不能“掛羊頭，賣狗肉”，因此，“一聲所愛(ài)·大地飛歌”2012民歌大賽對(duì)于參賽歌曲應(yīng)該有嚴(yán)格的規(guī)定——至少在決賽階段，所謂的“新民歌”，換句話說(shuō)，就是“偽民歌”，以及《青花瓷》這類流行歌曲，我看就免了罷。