東北人救世界

　　別名《東北往事》的《一代宗師》在理發(fā)館林立的幸福大街掀起了熱烈討論。有天我經(jīng)過(guò)街邊路牌海報(bào)，正逢兩位“洗剪吹組合”成員邊走邊聊。甲：“這片兒你看了嗎？”（指海報(bào)）乙：“看了，趙本山在里面演一個(gè)大師，后來(lái)被葉問(wèn)的師父給干了。”我心下一沉，葉問(wèn)的師父？我看漏了什么情節(jié)？正要追問(wèn)，兩位“一代理發(fā)師”已經(jīng)走入了大聲播放著《江南style》的理發(fā)館。顯然，張震再多十場(chǎng)戲也無(wú)法奪走“同行們”對(duì)趙本山的關(guān)注。

　　我努力回想，上次看到關(guān)于東北的電影是什么時(shí)候？沉思良久，浮現(xiàn)在腦海中的畫(huà)面依然是KTV中一位朋友扯開(kāi)嗓子唱龐龍的《家在東北》。實(shí)際上，自打看到宮二小姐大年三十去火車(chē)站堵馬三，我就一直哼哼著“我的家在東北”“我爸爸有事沒(méi)事，總想踹兩腳”……而每次在韓國(guó)電影里看到大飛踹鏡頭，我都會(huì)無(wú)限唏噓地想起中學(xué)年代，那會(huì)兒班上動(dòng)不動(dòng)就有人隨一張椅子在空中劃過(guò)弧線。至今我的東北同學(xué)看到《黃海》這種“不死的延吉人”電影還表示毫不夸張、確實(shí)如此。

　　現(xiàn)在，終于有了另一部展示東北風(fēng)情的電影。雖然《一代宗師》只是用狗皮帽子、羊皮棉襖、靰鞡鞋和漫天白雪等視覺(jué)上的標(biāo)志性元素表現(xiàn)了東北生活，但宮家人確實(shí)是東北大族的氣派。電影里沒(méi)有展現(xiàn)丁連山（趙本山飾）斬殺日本浪人薄無(wú)鬼后逃亡的前傳，他的渾身絕學(xué)都只在點(diǎn)煙瞬間偶露崢嶸，不過(guò)宮老爺子派到宮二身邊的“保鏢”老姜倒是煞氣外露，火車(chē)站那場(chǎng)戲一刀一人，都是點(diǎn)到為止，劃出棉襖里的白色長(zhǎng)條棉絮，相當(dāng)精妙地告訴大家“俺們那嘎都是東北人”……

　　與《一代宗師》的時(shí)代背景同時(shí)，還有另一撥“北文南傳”的故事發(fā)生，就是形成于上世紀(jì)30年代的東北作家群的流亡。其中代表人物蕭紅于1940年去香港，在那里寫(xiě)出回望故鄉(xiāng)的《呼蘭河傳》，如宮二一樣因選擇停在過(guò)去而病逝。她的第二任丈夫端木蕻良也從1936年開(kāi)始輾轉(zhuǎn)流亡上海、武漢、重慶、桂林、香港，他的短篇小說(shuō)中有一篇名叫《遙遠(yuǎn)的風(fēng)沙》，以酷似西部片的冷峻筆法描寫(xiě)一群盜匪抗日的悲劇故事，幾乎可視作《一代宗師》中各江湖門(mén)派流落南粵的前傳。許鞍華將蕭紅等人的傳奇故事拍成《黃金時(shí)代》，預(yù)計(jì)今年上映，算是和《一代宗師》文武雙全。

　　《一代宗師》中的葉問(wèn)成為報(bào)幕員般“不太重要”的存在正是以宮家為代表的北方武林加入的結(jié)果。作為經(jīng)歷多個(gè)時(shí)代變遷的見(jiàn)證人，王家衛(wèi)以一曲《美國(guó)往事》插曲“黛博拉之歌”為他收尾。那首歌講的是當(dāng)年的小混混透過(guò)門(mén)洞偷窺純潔無(wú)暇的少女跳舞、洗澡，成為他一生魂?duì)繅?mèng)縈的緬懷和救贖主題，正像葉問(wèn)把宮二留在冰天雪地打拳的記憶中。