最近，臺灣蔡英文當(dāng)局為進一步推動“文化臺獨”，培養(yǎng)更多的所謂“天然獨”，通過臺灣當(dāng)局“教育部課程審議會”，提議島內(nèi)普通高中語文課綱的文言文跟白話文的比例，從原先的45%至55%降至30%，將20篇文言文減到10篇，在島內(nèi)引發(fā)重大爭論。臺灣“中研院”院士王德威等人8月25日發(fā)起“語文是我們的屋宇：呼吁謹(jǐn)慎審議課綱”連署，呼吁不要裂解限縮研修小組提出的草案，到9月5日下午4時止，共4萬4309人參與，創(chuàng)下文教議題連署人數(shù)新紀(jì)錄，呈現(xiàn)強大民意。

　　這么多臺灣語文專業(yè)的知名人士參與連署，反對蔡當(dāng)局推動課綱減少文言文，說明蔡當(dāng)局推動高中語文課綱減少文言文違背民意，不得人心。為何在短短的11天之內(nèi)，就有4萬多人連署反對臺灣課綱減少文言文，恐怕主要有以下幾個原因。

　　首先，臺灣課綱倘若減少文言文，就會剝奪臺灣青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言文提升跟大陸民眾交流合作能力的一些機會。中國大陸為了使中小學(xué)學(xué)生掌握基本的漢語知識、漢語寫作能力、養(yǎng)成基本的文學(xué)欣賞能力與審美能力、養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化的同情理解，越來越重視對中小學(xué)學(xué)生的文言文教育。據(jù)介紹，今年9月開始使用的新編的中小學(xué)語文教材，小學(xué)6個年級12冊語文課本，共收入古詩文132篇，平均每個年級約有20篇，占課文總數(shù)的30%左右；初中語文教材的古詩文選篇有124篇，約占課文總數(shù)的51.7%；而且，選篇的古詩文題材比較豐富，從《詩經(jīng)》到清代詩文，從古風(fēng)、民歌到律詩、絕句、詞曲，從諸子散文、兩漢論文到唐宋古文、明清小說，均有收錄。大陸還有相關(guān)專家學(xué)者認(rèn)為，如果一個人的文言文功底很扎實，一個會對他熟練甚至創(chuàng)造性地使用書面白話文有莫大的幫助，建議文言文還要增加，至少要達到一半。可以相信，隨著大陸中小學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的增加，自然會不斷提升自己的中文水平。

　　其次，臺灣課綱倘若減少文言文，就會剝奪臺灣青少年通過學(xué)習(xí)文言文提高對中文的閱讀、分析和寫作水平的一些機會。文言文是白話文的基礎(chǔ)和源泉，白話文是文言文的繼承和發(fā)展，文言文中的許多詞匯已在白話文中廣泛使用。這次被蔡當(dāng)局踢出高中課綱的《出師表》、《漁父》、《醉翁亭記》、《師說》，也是文言文中的精品，膾炙人口，令人難忘。臺灣課綱減少文言文，臺灣青年學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的文章少、時間短、獲益小，涉獵的文言文精品就少之又少，閱讀、理解、背誦、運用、撰寫文言文的能力提升很有很，很可能是“蜻蜓點水，淺嘗輒止”，最多不過是略知皮毛，一知半解，連帶影響對白話文的學(xué)習(xí)和運用，無疑不利于對白話文等中文的閱讀、理解和寫作水平。

　　再次，臺灣課綱倘若減少文言文，就會剝奪臺灣青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言文提升道德修養(yǎng)的一些機會。自古以來，中華民族以文言文流傳來下很多有價值的道德觀和價值觀。臺灣青年學(xué)生在高中階段，容易受到社會不良風(fēng)氣的影響，形成錯誤的道德觀念。他們普遍缺乏有關(guān)修身、治家、睦親、就業(yè)、交際等道理在文言文中都有發(fā)人深思的論述。臺灣課綱減少文言文，就減少了臺灣青年學(xué)生通過教科書學(xué)習(xí)先人的高尚道德言行，陶冶自己的情操，強化自己的道德修養(yǎng)機會，對他們提升道德修養(yǎng)顯然不利。

　　此外，臺灣課綱倘若減少文言文，就會破壞兩岸關(guān)系。加深大陸對臺灣推動“文化臺獨”的疑慮，降低大陸對臺灣的信任度，甚至升高兩岸的對立狀態(tài)，最終傷害臺灣民眾的切身利益。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：張良驊）

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