專家分析：民進黨道德異化的表現及原因
上海國際問題研究院臺港澳研究所所長嚴安林16日在華廣網刊文指出，民進黨發(fā)展到如今，顯然也面臨著諸多的發(fā)展困境，兩岸政策上的“臺獨”立場是其中核心瓶頸，而民進黨道德的異化則是無法進一步吸引中間選民的要因。
全文內容如下：
民進黨自1986年成立以來，借助國民黨的多次分裂與臺灣社會選舉活動的全面展開而日益成長，甚至在2000年成為執(zhí)政黨。但民進黨發(fā)展到如今，顯然也面臨著諸多的發(fā)展困境，兩岸政策上的“臺獨”立場是其中核心瓶頸，而民進黨道德的異化則是無法進一步吸引中間選民的要因。日前，香港《中國評論》月刊第4期社論提出了民進黨“道德異化”的問題，可謂是一針見血。
一、民進黨道德異化的主要表現
其一也是最核心的表現則是陳水扁及其家族的貪腐。曾幾何時，“綠色執(zhí)政，品質保證”曾經是民進黨歷次選舉中的王牌口號，也一度吸引多少民眾、特別是中產階級選民的擁護與支持。但陳水扁執(zhí)政沒有幾年，不少官員就深陷貪污弊案，腐敗的速度，幾乎是一般人難以想象得到的，腐敗的嚴重程度，更是一般民眾難以明了其中的原因。陳水扁及其家族的貪腐更是引發(fā)了施明德領導的百萬民眾的“反貪倒扁”運動。陳水扁在卸任后也因多起舞弊案件，或被起訴，或被判刑而入監(jiān)服刑。
其二，民進黨人士只知道執(zhí)政，不知道執(zhí)政的目的是什么。選舉社會中政黨的目標當然是在執(zhí)政，但執(zhí)政的目的在于將政治與政策主張通過執(zhí)政來落實與推動，謀求社會的進步與民眾的福祉。并不是為了執(zhí)政而執(zhí)政，不是為了掌握政權而掌握政權。由于民進黨政策論述的“貧乏化”，其選舉與執(zhí)政，都停留在了為了贏得選舉而選舉，從而表現在選舉中是不擇手段地要贏，無論競選手法是否符合道德規(guī)范，表現在日程政治生活中是“逢馬必反”，無論馬英九提出的政策主張是否有理、是否符合臺灣多數民眾的需求，包括對于美牛進口，根本不是考慮到民眾的食品安全，而是只要是馬英九的所主張的，民進黨就要反對。
其三、民進黨不能與貪腐的陳水扁家族做切割。陳水扁家族成員，或被起訴，或已鋃鐺入獄，但因為陳水扁明了唯有與擁有一定支持群眾的民進黨相掛鉤，才有可能“翻身”，所以是，雖然開始時一度宣布因做了法律不允許的事情而退出民進黨，但在正式成為“階下囚”后，卻是頻頻借助少數的“扁迷”來要挾民進黨，企圖挾民進黨以自救。而民進黨及其成員，居然道德墮落到紛紛到監(jiān)獄探視，甚至視之為政治上是否“挺扁”、是否正確的標準，一會要求“特赦”陳水扁，一會兒又以“人道”為名要求將陳水扁“保外就醫(yī)”。民進黨既被陳水扁所拖累，卻不知道如何自救，不能做切割。
二、民進黨道德異化的原因
主要有三方面的原因：
一是民進黨內許多人收過陳水扁錢。基于選舉需要，基于陳水扁當時又掌握著幾乎是民進黨可分配的大多數經濟資源，民進黨內部不少人都曾經享受過陳水扁經濟上的資助，甚至若干人與陳水扁其實屬于一個貪腐集團，形成了一個貪腐鏈。面對陳水扁咄咄逼人的“要么挺扁，要么被爆料”的威脅，不少人選擇了“挺扁”。
二是“臺獨”目標道德正確論。即所謂只要“臺獨”目標正確，在政治斗爭上可以不計手段，甚至貪腐，陳水扁在貪腐被起訴后提出的“建國基金”之說便是由此而來。民進黨許多人士便是借著這樣的歪理，大肆地進行貪腐行為，這樣民進黨道德的異化甚至墮落便成為必然。
三是權力的巨大誘惑。民進黨人士因為執(zhí)政過8年，品嘗了權力的滋味，一旦嘗過，無法忘懷。于是，在道德與權力的天平上，自然傾向于權力，道德的異化甚至墮落如何能夠不出現！（嚴安林 上海國際問題研究院臺港澳研究所所長）
