香港《大公報》今日刊載菲律賓中華總商會永遠名譽會長李逢梧的文章，從“習馬會”說起，展望兩岸關(guān)系的新局勢新發(fā)展新希望。作者指出，“習馬會”是海峽兩岸雙方共同邁出非常不容易的一步，是兩岸關(guān)系史上的一個里程碑。兩岸關(guān)系和平發(fā)展，促進兩岸早日統(tǒng)一，是大家最大的希望。

　　全文內(nèi)容如下：

　　菲律賓中國和平統(tǒng)一促進會，最近舉行了《堅定不移推動兩岸和平發(fā)展共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》為主題的第五屆中國和平統(tǒng)一亞洲論壇，相信有利喚起大家對當前兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢更廣泛關(guān)注。來自各地的代表和專家學者，提出不少寶貴意見，為兩岸早日和平統(tǒng)一提供智力和輿論支持，作出貢獻。當前能為民族復(fù)興和統(tǒng)一大業(yè)盡一分力量，非常必要。

　　“習馬會”是里程碑

　　我們高興地看到，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習近平和馬英九在新加坡舉行了歷史性會晤，這的確是海峽兩岸雙方共同邁出非常不容易的一步，是兩岸關(guān)系史上的一個里程碑。強調(diào)了大陸與臺灣同屬一個中國，這是“九二共識”的核心意涵。共同排除“兩個中國”“一中一臺”或“臺灣獨立”選項的旗幟更加鮮明，立場更加堅定。

　　臺灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是中華民族的不幸，所有炎黃子孫無不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。海外的華人華僑和海峽兩岸的同胞同根同源、血脈相連。我們認為中華民族的偉大復(fù)興和國家的早日統(tǒng)一，是時代賦予我們這一代人的責任。早在1995年初，江澤民主席發(fā)表了《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話，提出發(fā)展兩岸關(guān)系的八項主張。我們菲律賓華僑善舉總會和菲律賓中華總商會就首先發(fā)表聲明支持擁護，帶動菲華社會傳統(tǒng)社團熱烈響應(yīng)。我們積極充當橋梁的作用，促進兩岸關(guān)系的改善和發(fā)展。2001年5月曾積極促成臺灣孫逸仙文教基金會到北京，在中國人民大學舉行“加強海峽兩岸經(jīng)濟交流，共創(chuàng)中華民族新世紀研討會”。

　　我們始終主張鼓勵兩岸多交流，多往來，才能增進了解，建立互信，反對“臺獨”，反對分裂。菲華社會與臺灣社會有著千絲萬縷的關(guān)系，長期以來我們堅持發(fā)揮橋梁作用。本人多次接觸到馬英九和臺灣政界友好，大家坦率談話中都鼓勵要以民族大義為重，走和平統(tǒng)一大道，“為中華民族開創(chuàng)更和平燦爛的未來”。非常高興馬英九先生不負眾望，“為生民立命，為萬世開太平”。

　　今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，也是臺灣光復(fù)70周年。值得警惕的是，島內(nèi)至今仍有人在歪曲歷史，美化日本殖民統(tǒng)治，圖謀以“臺獨史觀”切割臺灣與大陸的歷史聯(lián)系，甚至不惜在釣魚島問題上出賣民族利益，走火入魔想要回頭肯定日本的殖民功績。臺灣媒體指出，日本是殖民帝國與戰(zhàn)爭發(fā)動者，而臺灣從日本殖民統(tǒng)治下解放出來的關(guān)鍵因素，正是抗日戰(zhàn)爭的勝利。

　　我曾多次嚴厲批評過李登輝媚日哈日的漢奸言論。當我擔任世界李氏宗親總會第十屆理事長時，對其違背民族，毀祖辱宗的言辭，就決不妥協(xié)，而把李登輝除名，大家都知道他是日本人巖里正男。

　　臺灣作家楊渡撰文說，從1895年被割讓開始，臺灣反抗不斷，從武裝抗日的慘烈傷亡，到文化協(xié)會啟蒙、農(nóng)民運動抗日，無數(shù)仁人志士坐穿日本人的監(jiān)牢。臺灣人的反抗，遠比大陸“七七事變”開始抗日來得更早，更悲壯。“請看臺灣的原住民去東京抗議，他們拒絕讓自己的祖靈被日本人供奉在靖國神社，要求‘還我祖靈’，‘讓我們的祖先，回到自由的土地’。這樣的氣魄，又豈是那些彷徨自問‘戰(zhàn)勝國戰(zhàn)敗國’的茫然者所能及？”